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八度小说 > 茅山阴阳道士 > 第1387章 风太古的过往 中

第1387章 风太古的过往 中(1/3)

    然而,接下来发生的种种变故,却成了风太古黑化之路的开端,且越来越不可挽回。

    首先便是他的父母因传播理想主义思想而死的事。

    正所谓善意若无锋芒,便是滋养恶意的温床,理想若无力量守护,终将被现实碾为齑粉。

    倘若将自己的思想强行灌输给别人,从而影响事物的正常运转,影响别人的生存与利益。

    甚至还盼望着人人都能跟自己一样抛却私欲、心怀大爱,共同构建那个只存在于幻想中的完美世界。

    那早晚就会被既得利益者视为眼中钉、肉中刺,最终招来杀身之祸,死的凄惨又憋屈。

    长久以来,风氏一族的人都生活在罗奉国内,遵从着族王风太戊的思想,并以自己的创族之祖“天皇伏羲”为榜样。

    只把心思放在苦修术法、早日飞升上,不羡慕这世间的荣华富贵和虚无缥缈的统治权。

    他们认为这世间的人,无非都是在经历着生老病死、轮回之苦的可悲生物罢了。

    只有成为真正的神明,才能彻底脱离六道轮回之苦。

    而风太古的父亲风太言与其母亲风太婉,却始终主张万物平等,众生一体。

    这夫妻二人认为所有人都应该和平共处,互敬互爱,共同分享。

    不应该有王权,不应该有三六九等,更不应该有压迫,和践踏他人的尊严。

    每个人都应该自由,无论是身体还是思想,都应该无拘无束,为实现一个美好的愿景而努力。

    他们认为即便是成神,也不过是从一个阶级跳入了一个更高的阶级。

    这种成神之路本质上还是要分三六九等,这种生活方式并不配成为神。

    他们坚信,真正的神性不在于个人力量的无限强大,而在于众生内部的和谐共生与无私分享。

    即便是神,也依旧是凌驾于众生之上的“神权阶级”,最终重复人间的等级与压迫。

    这种本质上根本没有任何意义,只有自己成为自己心中的神,这样才是真正的“飞升”,一种精神的超脱与集体的共进。

    他们内心深处觉得,始祖伏羲与女娲创造人类并传授知识与制度,其初衷绝非是让后代子孙永远避世修行,对苍生的苦难置之不理。

    伏羲创八卦以通神明之德,以类万物之情,不正是为了理解和维系这个纷繁复杂的世界吗?

    因此风太古的父母便开始以身作则,在罗奉国传递他们的思想。

    起初这种思想还是被大众们所认可的,但当种理想主义达到了离经叛道的地步,自然就会遭到族王风太戊的严厉斥责,最后再也无法执行。

    风太戊说始祖伏羲飞升神界,乃是他们毕生修行之终极所向,是超脱轮回、得享永恒的唯一正道!

    风太言和风太婉妄加揣测,污蔑为‘跳入更高阶级’?此乃大不敬!

    伏羲血脉身负神裔之尊,避世苦修,正是为了不染凡尘浊气,早日抵达始祖之境,此乃至高无上的荣耀与职责。

    风太言和风太婉口中的‘苍生苦难’,不过是他们轮回宿命中必经的劫难,自有其生灭之道。

    若是强行插手干预,非但于修行无益,更会扰乱天道运行,引火烧身。

    风太言和风太婉所鼓吹的‘万物平等’、‘众生一体’,更是荒谬绝伦。

    人族孱弱,寿数不过百余年,妖族诡诈,善蛊惑人心,鬼族阴祟,常居幽所害人。

    魔物、阿修罗贪婪嗜杀,本性难移,与它们谈平等互爱,无异于与虎谋皮。

    他们皆在六道之中沉沦挣扎,如何能与天生神裔、追寻天道的我等平等共处?

    风太言和风太婉的理想主义看似美好,实则是要将风氏一族拉入那永无止境的混乱泥潭,与我等纯净超然之大道背道而驰。

    因此风太戊不得不对风太言和风太婉进行惩罚。

    不过也是念及旧情和这夫妻二人的初心本善,并没有太过严惩,只是将其禁足于府中反省。

    风太戊的话砸在每个伏羲氏族人的心上,让他们如遭雷击,久久无法平静。

    大多数族人虽然对风太言夫妇抱有同情,但却更加敬畏族王的权威和世代相传的信念,纷纷选择沉默,渐渐疏远了他们。

    唯有少数风太言和风太婉的思想追随者,面露愤懑与不甘,却也不敢公然抗命。

    但风太言和风太婉却并未放弃,这夫妻二人开始秘密策划离开罗奉国,游历于凡人建立的国度和部落去传达这种思想。

    他们首先试图与凡人的君王对话,阐述“无王权、无等级”的理想世界。

    但这无异于痴人说梦,很快便被各国的统治者视为妖言惑众的异端,遭到了驱逐甚至追杀。

    理想在现实面前撞得头破血流。

    强大的妖族占据着深山老林,时而侵袭人族国家,诡异的魔族于阴影中滋生,蛊惑人心。

    古老的阿修罗族好战成性,神秘的鬼族则游离于生死边界。


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