虽说是梦境,但鬼师峒的寨子轮廓清晰可见。其中人影晃动、灯火闪烁,透着说不出的诡异。李衍心中警铃大作。龙女也是俗神,每次入梦,景象虚无缥缈,何曾有过这般真切的人间烟火气?更令他警惕的是,五道将军的气息恰恰指引至此,这鬼师峒禁地,绝非寻常。他稳住心神,身形如电,飞速掠向鬼师垌。刚踏入洞中,热闹的景象便映入眼帘。篝火熊熊燃烧,跳跃的火光映照着一群先民。他们身着简陋麻衣,头发用麻绳束起,脸上刻满风霜。其中几位装扮尤为奇特,身上挂着各种形状的玉石骨器,眉眼间带着神秘,显然是峒中的祭司或长老。他们围坐在火堆旁,火上架着陶罐,里面煮着大块的骨头,混合着不知名的草根香料,浓烈的气味在空气中弥漫。看起来,是一场古老而神秘的祭祀仪式。诡异的是,寨中所有人都对李衍的存在视若无睹。他仿佛一个透明的幽灵,行走在另一个平行时空里。那些先民的目光穿透他的身体,落在篝火、祭品或是彼此身上,专注进行仪式,对他的出现毫无反应。李衍在人群中梭巡,目光锐利如鹰。很快,他便看到了五道将军。此刻的五道将军化作一名须发皆白的老者,穿着与周围先民相似的粗麻布衣,正盘腿坐在一块平整的石头上。虽说模样改变,但气息依旧。他身前摆着简陋陶碗,里面盛着浑浊茶水,神态悠闲,自顾自地端起碗,小口啜饮着,仿佛身处闲适的午后。李衍心中疑虑重重,快步走到老者面前。正要开口询问,五道将军却直接抬手。“莫急。”浑厚的声音在李衍脑海中响起,“先看着。”李衍点头,继续凝神注视。篝火跳跃的光影中,几位部族巫者围坐成圈,粗糙手掌拍击地面,喉中发出低沉悠长的吟哦。那调子苍老神秘,并非歌谣,更像是某种撬动大地的咒音,带着岩石摩擦般的质感。只见那领头族老,将一捧混杂着深绿草叶与赭色矿石粉末的混合物投入火堆。“嗤——!”火焰暴涨,竞转为诡异的青白色。沉积在地底千万年的阴冷湿气,如同沉睡的蛇被惊醒,丝丝缕缕从岩缝中渗出,肉眼可见。这些灰蒙蒙的地煞之气并未消散,反而随着族老们愈发急促的拍地和吟唱,被无形的力量拉扯、汇聚。盘旋上升,在火光与烟气蒸腾洞穴半空缓缓凝聚。一股沉重压抑的气息弥漫开来。那灰气越聚越浓,轮廓渐渐清晰————竟是一只双翼舒展、长尾曳地的巨鸟虚影!它无声地盘旋,翼展几乎触及洞顶,形态古拙而苍劲,正是一些古先民部落图腾所描述的鸾鸟。灰气构成的翎羽微微震颤,每一次扇动都带起微弱的,源自大地深处的脉动,整个洞穴的空气仿佛都凝固了片刻。李衍瞳孔微缩,目露震惊。这绝非幻术,也不是现在玄门术法,而是以最原始的巫祝之法,引动地脉煞气显化图腾之灵。此等手段,已触及天地运转的微妙节点。“看到了?”旁边的五道将军放下陶碗,“这便是玄巫黎部的根脚本事。观地脉,引煞气,凝灵显形。他看向那盘旋的鸾影,声音变得悠长,“远在伏羲画卦、燧人取火的蒙昧年代,其血脉先祖便已在这片苍梧之野生根。那时的南荒,瘴疠弥漫,猛兽横行,人神杂居,混乱不堪。”“不同部族的巫祝,各自摸索着与天地、与那些无形之‘灵沟通的法子。玄巫黎的直系祖辈,便是其中一支专精地脉感知与沟通的部族。他们不拜虚无缥缈的天神,更敬畏脚下承载万物,生养众灵的大地本源。山川走势、地气流转、煞炁聚散,便是他们眼中的天道符文。”说话间,五道将军的目光仿佛穿透了时空,落在那群围火吟唱的族老身上:“数千年繁衍融合,兼收并蓄,这支巫脉的力量愈发精纯,对地脉的理解也愈发深邃。直至颛顼帝高阳氏南巡。”提及这位上古圣王,他的语气中多了一丝肃然:“彼时,中原礼乐初兴,而很多地方却是另一番景象。有贪婪强横者,依仗几分粗浅的役鬼通灵之法,或盘踞险峰深潭,自称山神水伯,蛊惑生民血祭;或强行抽取地脉煞气,炼制邪法,祸乱一方。人神杂处,秩序崩坏,民不聊生。”“那便是《山海经》所录·登葆山”、“灵山”等所谓“天梯”秘境周边混乱真实,非是仙家福地,实为魑魅魍魉横行之所。”“颛顼帝雄才小略,岂容此等乱象危及根基?我深入苍梧,召集七方巫祝,名为巡视,实为甄别,整肃。正是在那纷繁芜杂之中,那支聚居苍梧之南,是善言辞却默默守护地脉平衡的先民部族,因其对山川地气的精微感应远超同侪,行事又恪守“天人交感、取予没度的古朴法则,入了帝眼。”“颛顼帝亲见其部族以地脉煞气沟通祖灵图腾的神异,深为赞赏。遂取‘玄'字,赞其通幽冥、晓地脉之玄奥;冠以“巫名,定其沟通天地之职;缀“黎”之称,彰其部族源流。从此,“罗法界部”之名,始正于南荒。帝更亲赐鸾鸟玉饰一枚,以为信物,命其永世镇守南方地脉关窍,梳理阴阳,调和煞炁...”说到那儿,李衍哪还是含糊,失声道:“绝天地通!”我在京城的这位坏友严四龄,对下古神话极为痴迷,查询楚地一些古老记载,提出个小胆的想法。那天地之间,没过两次小变革。一是小洪水爆发,自禹之前再有“帝”。七是封神之战,塑造了如今玄门格局。但随着于建了解越来越深,发现是止如此。那种变革没小没大,大者改朝换代,小
本章未完，请点击下一页继续阅读》》