等到众人离去,塞萨尔才发现阿颇勒的学者依然静静的伫立在原地,他没有主动提出离开,也没有试图再做些什么,他平静地等待着塞萨尔给予他的判决。面对塞萨尔的注视,他只是垂下了眼睛。“这个结果当真是你们在不久之前才得出的吗?”学者笑了,有一个聪明的苏丹,是一件幸事,也是一件坏事,他们的“法迪”是那样的敏锐,马上就抓住了他们留下的一个纰漏,虽然他们并未将其仔细隐藏。“确实要更早一些。”他温和地回答道。“更早一些?一个礼拜,还是一个月?如果你们在一个月前便告诉了我,我一定会写信去告诉亚拉萨路的人们,但他们却将这个时间缩短到了五天。”即便现在十字军也向撒拉逊人学会了如何用信鸽传信,埃德萨距离亚拉萨路也有千里之遥,就算信鸽也要不眠不休的整整飞上两个昼夜,等到了亚拉萨路的贝里昂伯爵或者是女王伊莎贝拉,又或是宗主教希拉克略那里,他们也无法在一两天内安抚住亚拉萨路城中数以万计的民众。何况塞萨尔又将真十字架带到了这里。如果在这个人心惶惶的时刻,萨拉丁毫不犹豫地发动猛攻的话,亚拉萨路或许真的会沦陷在这些撒拉逊人手中。这是毫无疑问的背叛,但显然与他现在的行为形成了矛盾,或许他也犹豫了好几天,塞萨尔沉默不语,片刻后才叫侍从把他带下去关起来。在连续写了三四封信后,塞萨尔沉吟了一会,又特意用最好的纸张,最好的墨水,写了一封信。这封信并不长,至少朗基努斯看过去的时候也就寥寥数行,塞萨尔在下面签下了自己的名字,将信纸吹干而后折叠起来,在上面敲上了属于自己的印信。随后他叫来了一个撒拉逊人,嘱咐他将这封信送到某人的手中,听到这个名字,那个撒拉逊商人都不由得面露惊愕之色。但他没有多言,而是恭敬地一躬后,便将信件慎重地收在自己的大氅中,转身离开了塞萨尔的帐篷。塞萨尔不知道的是,也是在这天晚上,萨拉丁同样派出了一个使者,他的身上携带着萨拉丁写给塞萨尔的一封信。这两封信分别被他们的收信人妥善收藏,并不曾被其他人知晓。要等到很多年后,他们的后人才允许博物馆前来拓印这两封书信。而当这两封书信的拓印件分别在他们各自的博物馆展出时,人们不免感到惊讶:这些信完全不像是一个苏丹和一位专制领主所写,它们异常朴实无华。但他们同时立下的约定,又是那样的坚定,稳固,并在之前很长的一段时间内成为了基督徒以及撒拉逊人共同遵守的法律。但当你第一眼看到他们的时候,你甚至会怀疑他们并非出自于那两位伟大的人物之手。塞萨尔微微地叹了口气,他希望萨拉丁能够善待亚拉萨路城内的民众——萨拉丁是个宽和的人,但当初十字军攻下亚拉萨路的时候,可没有放过那些普通的撒拉逊人,而那些极力怂恿萨拉丁去攻打亚拉萨路的人之中,也有不少急待复仇的家伙。他们认为,撒拉逊人应当以牙还牙,十字军如何对待亚拉萨路城中的撒拉逊人,他们也应该如何对待如今亚拉萨路城中的基督徒。而在这封信中,塞萨尔甚至没有提出交易的条件,也没有说自己会如何回报,他相信像萨拉丁这样的人应当明白——这更像是一个联盟的前兆,这个联盟并非出自于信仰,也非国家,更非婚姻,只是出于道德。确实如塞萨尔所想的那样,萨拉丁身边也多的是睿智的学者,他们之中也有极其擅长数学和天文学的,当然也预测到了五天后的日食,他们可以说是欣喜若狂地将这个消息告诉了萨拉丁。萨拉丁心中颇为宽慰,或许这就是真主的旨意,让他在第三次远征时终于可以摘下那枚丰硕的果实。而与此同时,他也想到了正远在埃德萨的塞萨尔——日食,对于基督徒而言,显然是个噩兆。但那个孩子会在意这个吗?他不会,他只会设法加以利用。他借着黄昏时分的余晖写下了一封信,同样的交给自己的使者,叫他亲手递交给正在埃德萨城外的十字军君主塞萨尔,在这封信中,他所提出的请求居然与塞萨尔一模一样,也同样要求塞萨尔即便打下埃德萨,也要善待城中的民众。后世人在研究这两封信件的时候,既为这两封信件的平实与朴素而感叹—————譬如在开头的时候,塞萨尔的开头是:致我那位可敬的朋友……………萨拉丁则写道:致我那位可爱的小友…………………这种格式完全不符合那个时代君王的习惯,无论是基督徒还是撒拉逊人,当一位君王给另一位君王写信的时候(尤其当他们处于敌对状态的时候),他们总是会在开头的时候写上自己所有的尊号,爵位和称呼,仿佛不这样便会有损于自己的荣誉。譬如一个撒拉逊人的君王会这样写:我是苏丹中的苏丹。君主中的君主。大地上所有王冠的赐予者。我是真主在大地上的使者,地中海与黑海的统治者与君主,(之后是一系列领地的名称),,先知的光芒照耀着我祖先高贵而又光荣的坟墓,也同样照耀我手中之剑和胜利之盾......我是某某之人的儿子,是某某人的孙子......写信给某某人。当然,基督徒的君王也是不会在这方面做出谦虚之态的,他们会说:承蒙天地唯一的创造者,最强大的上帝的恩典,某某某某的国王(女王),对抗异教徒,异端最战无不胜,最强大的基督徒的捍卫者,最尊贵的统治者等等等等......但
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