镇头寺，坐落于埇桥区夹沟镇龙顶山下，始建于隋朝，原名流沟寺，唐代诗人白居易曾游历于此并留下诗作。寺内保存唐代古银杏树，树龄1400余年，枝干粗壮、枝叶繁茂，秋季金黄满枝，成为寺院标志性景观。寺院环境清幽，泉水潺潺，古建筑与自然景观相融，尽显古朴禅意。
瑞云寺，位于萧县皇藏峪国家森林公园内，始建于南朝梁代，是皖北着名古刹。寺院掩映于古树密林之中，红墙黛瓦、飞檐翘角，建筑融合南北风格，寺内有千年银杏、古井、古碑等遗存，历史气息浓厚。寺院周边生态环境优越，游客可在登山赏景之余，感受古刹宁静。
圣泉寺，位于萧县凤山森林公园，始建于唐代，因寺内千年圣泉得名。泉水清澈甘冽、常年不涸，相传饮用可益寿延年，寺院依托泉水修建，建筑古朴雅致，香火旺盛，是萧县重要的宗教活动场所与旅游景点。
天门寺，位于萧县皇藏峪景区北侧，始建于元代，寺院依山而建，地势险峻、风景秀丽，殿宇错落有致，佛像、壁画保存完好，周边古树参天、怪石嶙峋，兼具宗教文化与自然观光价值。
千佛禅寺，位于萧县车牛返村，始建于唐武则天时期，古称千佛庵，为三进院落布局。寺内现存古碑、古松、腊梅等遗存，乾隆皇帝御批石碑保存完好，寺院香火鼎盛，是苏鲁豫皖交界地区重要的佛教寺院，与当地孝文化相互交融。
此外，宿州境内还有三圣阁古刹、老海寺、龙泉古寺、国安寺等佛教场所，以及三清观等道教宫观，这些宗教建筑历经千年修缮，保留不同朝代的建筑风格与文化特征，成为宿州历史文化的重要组成部分。
六、历史遗址
宿州历史遗址数量众多、类型丰富，涵盖史前文明、秦汉建制、运河漕运、楚汉战争、农民起义、红色革命等多个时期，是城市历史的实物见证，具有极高的历史、考古与文化价值。
小山口遗址，位于埇桥区曹村镇，全国重点文物保护单位，距今约8000年，是安徽较早的新石器时代遗址之一。遗址文化层叠压新石器早期、大汶口文化、龙山文化遗存，出土石斧、陶器、骨器等文物，为研究皖北地区史前文明发展序列提供重要实物资料。
古台寺遗址，与小山口遗址同期，是新石器时代重要聚落遗址，出土大量生产生活工具，印证宿州地区史前先民的定居生活与农业起源。
涉故台，位于埇桥区大泽乡镇，是秦末陈胜、吴广起义遗址，台为夯土筑成，面积广阔，台上原有庙宇、碑刻，现存遗址与相关文物，记录中国历史上第一次大规模农民起义的壮举，是全国重点文物保护单位。
垓下古战场遗址，位于灵璧县境内，是楚汉相争最后决战的战场，项羽与刘邦在此展开决定性战役，留下“霸王别姬”“十面埋伏”等历史典故。遗址出土石器、陶器、铜器、铁器、钱币等文物，现存虞姬墓、古战场遗迹，是研究楚汉历史的重要场所。
柳孜运河遗址，位于濉溪县与宿州交界区域，属于隋唐大运河通济渠段重要遗址，2014年随大运河列入世界文化遗产名录。遗址揭露运河河道、码头、沉船等遗迹，出土瓷器、陶器、铜器等文物7000余件，再现唐宋时期漕运繁荣景象，填补中国大运河考古空白。
淮海战役总前委蔡洼会议旧址，位于萧县丁里镇蔡洼村，是解放战争时期淮海战役重要纪念地，总前委在此召开会议、指挥作战，留下珍贵历史照片与文物，现为全国红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。
虞姬墓，位于灵璧县，是楚汉战争时期虞姬的安葬之地，墓冢保存完好，周边建有纪念设施，碑文、石刻记录历史故事，成为垓下文化的重要组成部分。
此外，宿州境内还有花甲寺遗址、芦城孜遗址、蕲县古城遗址、宴嬉台遗址等，这些遗址串联起宿州从史前到近代的完整历史脉络，展现城市千年发展历程。
七、民俗风情
宿州民俗风情浓郁，根植于民间生活，传承千年，涵盖节庆、戏曲、手工艺、饮食、民间表演等多个方面，充满生活气息与地域特色。
节庆民俗，民间传统节庆保留完整，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日，习俗丰富多样。春节期间，贴春联、守岁、拜年、舞龙舞狮、踩高跷、划旱船，氛围热烈；元宵节赏花灯、猜灯谜、吃元宵；清明节扫墓祭祖、踏青郊游；端午节包粽子、挂艾草、赛龙舟；中秋节赏月、吃月饼、团圆聚餐。此外，各地还有特色庙会，如埇桥桃山集庙会，始于唐代，祭祀祈福、戏曲表演、商贸集市融为一体，民众参与度高，是民间民俗文化的集中展示。
戏曲民俗，泗州戏为国家级非遗，是宿州本土代表性戏曲，以泗县方言演唱，唱腔优美、故事贴近百姓生活，演绎民间故事、历史传说，深受群众喜爱，民间常有“送戏进万村”活动，传承戏曲文化。萧县坠子戏、淮