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(五)、安徽省《蚌埠市》(1/5)

    蚌埠地处安徽省北部、淮河中游,是安徽省委、省政府明确支持建设的淮河流域和皖北地区中心城市 。这座以“珠城”为誉的城市,辖区总面积5951平方公里,现辖4个区、3个县。作为安徽省首个建市的城市,蚌埠既是全国性综合交通枢纽,也是淮河文化的重要发祥地,七千余年文明脉络在此绵延,兼具工业底蕴与自然人文魅力。

    一、行政区划与地理格局

    (一)行政区划概况

    蚌埠市辖4个市辖区、3个县,政府驻地位于东海大道3115号 。其中,市辖区包括龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区;县包括怀远县、五河县、固镇县 。截至2023年末,全市总常住人口326.2万人,常住人口城镇化率60.79% 。

    (二)地理区位与自然风貌

    蚌埠位于北纬32°43′至33°30′、东经116°45′至118°04′,北与濉溪县、宿州市、灵璧县、泗县接壤,南与淮南市、凤阳县相连,东与明光市和江苏省泗洪县毗邻,西与蒙城县、凤台县搭界 。淮河自西向东横贯境南,津浦铁路(今京沪铁路)纵贯中部,成为南北交通与水系交汇的关键节点 。辖区地形以淮北平原南端为主,地势平坦开阔,兼具淮河沿岸湿地风光与低山丘陵景观,龙子湖、涂山、张公山等自然景观镶嵌其间,形成“山—湖—河—城”交融的生态格局。

    二、历史沿革与文化脉络

    (一)历史沿革:从远古火种到铁路新城

    蚌埠的文明源头可追溯至7300年前的新石器时代,境内双墩遗址出土的刻画符号,被确认为我国文字起源的重要探索方向,印证了淮河流域在中华文明多元一体格局中的重要地位 。夏商时期,蚌埠属淮夷部落聚居地,怀远涂山一带成为夏文明重要载体,大禹在此劈山导淮、召会诸侯,留下“三过家门而不入”的传说,为夏王朝建立奠定基础 。

    西周时期,蚌埠地域属钟离国,与中原文化交流频繁。春秋战国时期,蚌埠先后属鲁、吴、越、楚,成为诸侯争霸的战略要地,文化融合进一步加深 。秦统一后,蚌埠属九江郡,纳入中央集权统治体系 。汉代至唐宋,蚌埠逐步发展为淮河沿岸商贸与交通节点,农业、手工业逐渐兴盛 。

    明代,蚌埠因盛产河蚌得名,清同治年间设蚌埠集,属凤阳府。1911年津浦铁路通车,蚌埠站成为南北铁路枢纽,“火车拉来的城市”标签由此形成,城市发展步入快车道。1947年,蚌埠正式设市,成为安徽省第一个建市的城市。新中国成立后,蚌埠依托交通与工业基础,成为全国重要的老工业基地,同时逐步转型为兼具生态保护与文化传承的现代化城市 。

    (二)文化脉络:淮河文明的传承与绽放

    蚌埠是淮河文化的核心承载地之一,文化脉络贯穿远古、先秦、秦汉至近现代,兼具原生性与包容性 。远古时期,双墩先民创造的刻画符号、陶塑纹面人头像等遗存,展现了早期淮夷文明的创造力,为中国文字起源与原始艺术研究提供重要依据。

    夏商周时期,涂山文化成为核心脉络,大禹“劈山导淮、禹会诸侯”的事迹,不仅塑造了蚌埠的文化地标,更成为华夏文明的重要源头之一,“夏之兴也以涂山”的记载,印证了涂山在夏王朝建立中的关键地位 。秦汉时期,垓下之战在蚌埠固镇县展开,“四面楚歌”“十面埋伏”“霸王别姬”的典故流传千古,成为楚汉相争的历史见证,也为蚌埠注入了厚重的历史底蕴。

    唐宋至明清,蚌埠文化呈现多元融合态势,文人墨客游历涂山、淮河,留下诸多诗文题咏,如北宋苏轼赞誉涂山乳泉为“天下第七泉”。同时,花鼓灯、泗州戏等民间艺术逐渐成熟,成为淮河文化的鲜活载体,其中花鼓灯被周恩来总理誉为“东方芭蕾”,列入国家第一批非物质文化遗产 。近现代以来,蚌埠既见证了淮海战役的烽火,也传承着淮河民俗与工业文明,形成了兼具历史厚重与时代活力的文化特质。

    三、历史人物与人文底蕴

    (一)关键历史人物

    1. 大禹:上古治水英雄,在蚌埠涂山娶涂山氏女,三过家门而不入,劈山导淮、水土平成,后于涂山召会诸侯,确立部落联盟秩序,为夏王朝建立奠定基础,其事迹成为蚌埠文化的核心符号 。

    2. 卞和:春秋楚国荆山(今蚌埠怀远县)人,抱璞献玉,终使和氏璧重见天日,其坚守与执着成为蚌埠人文精神的重要象征,怀远荆山现存卞和洞、抱璞岩等遗迹 。

    3. 朱能:明凤阳府怀远县人,明代开国名将,随朱棣“靖难”之役屡立战功,官至左军都督府左都督,封成国公,永乐四年用兵安南途中病逝,追封东平王,谥武烈,是明初军事史上的重要人物 。

    4. 桓温:东晋政治家、军事家,祖籍怀远县龙亢镇,东汉经学大师桓荣十世孙,性情豪爽,早年任琅琊太守,后掌控东晋军政大权,推动北伐,对东晋历史走向影响深远 。

    5. 耿再成:元泗州五河县(今蚌
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