清军事与宗教文化领域的代表性人物。王影怀出生于杨公镇汤王村，为淮南地区早期党组织创建者，推动本地革命思想传播与群众组织建设。王培吾同为杨公镇人，作为中共六大代表，参与鄂豫皖根据地军事与政权建设，是本地近代革命的重要参与者。此外，民国时期矿区工人、民族工商业者、民间艺人等群体，共同推动区域生产生活与文化传承，构成本地近代人文发展的重要组成。

    四、历史遗址与必游景点

    李三孤堆墓群位于杨公镇双庙村，为战国时期楚国高等级贵族墓葬，是江淮地区已发现的楚国高等级墓葬之一，出土大量青铜、玉器、陶器等文物，直观反映楚国丧葬制度与手工业水平。严氏孤堆位于孤堆回族乡蔡圩村，时代跨越战国至汉代，为省级文物保护单位，墓葬形制完整，是研究楚汉墓葬文化的实物载体。马家孤堆位于孤堆回族乡鲁庙村，属于战国晚期至汉代遗存，留存封土与相关遗迹，记录区域古代聚落与丧葬习俗。

    春申君陵园位于李郢孜镇，依托春申君黄歇墓葬建设，陵园内建筑规整，植被分布有序，设有相关文化展示区域，是了解战国四公子与楚文化的重要场所。卧龙山风景区位于唐山镇，为省级森林公园，山体连绵，植被覆盖率高，内部拥有天然泉眼、山林步道、古建遗迹，适合生态观光与徒步休闲。春申湖公园位于李郢孜镇，依托生态修复工程建成，水域面积开阔，环湖设置休闲步道与景观节点，是城区周边休闲游憩的重要场所。

    五、古刹、寺庙与道观

    洞山寺坐落于唐山镇卧龙山风景区内，始建于唐代，历经后世修缮，寺院依山而建，殿宇布局合理，供奉佛教造像，山林环绕，是区域内历史悠久的佛教活动场所。赖山清真寺位于李郢孜镇赖山村，始建于明万历八年，清代由杨岐珍主持重修，建筑融合中原传统木结构与伊斯兰文化特征，大殿木雕精细，楹联与碑刻保存完整，是省级文物保护单位，也是皖北地区重要的伊斯兰教活动场所。谢家集区境内暂无成型且具有历史知名度的道观，宗教活动以佛教、伊斯兰教为主，场所均与村落、山体环境相融，服务民间信仰与民俗活动。

    六、民俗风情

    谢家集区民俗以淮河沿岸传统民俗与回族民族民俗为主体。汉族民间保留春节锣鼓表演、舞龙舞狮、庙会赶集等活动，节庆期间走亲访友、制作传统食品，延续农耕社会生活习惯。回族群众保持开斋节、古尔邦节等传统节庆，节庆期间开展宗教礼仪、家庭聚餐、邻里走访等活动，服饰、礼仪、饮食习俗保持完整。推剧是本地流行的地方戏曲，唱腔平实，内容贴近民间生活，节庆与集市期间常有演出。豆腐传统制作技艺在民间流传，家庭与作坊沿用古法制作豆腐、千张、豆饼等制品，成为日常饮食与民俗活动的重要内容。民间集市贸易保留传统交易形式，农资、农副产品、手工艺品集中交易，延续淮河沿岸商埠习俗。

    七、特色美食

    淮南牛肉汤为区域代表性饮食，以牛骨长时间熬制汤底，搭配牛肉、粉丝、千张、豆饼等食材，口味浓郁鲜香，是本地日常饮食的核心品类。八公山豆腐采用本地泉水制作，质地细嫩，可烹制多种菜品，豆腐烧、豆腐汤、炸豆腐等做法常见于民间餐桌。孤堆回族乡牛肉圆子选用黄牛肉制作，口感紧实，多用于煮汤、红烧，是回族特色饮食代表。油酥烧饼外皮酥脆，内部层次分明，常与牛肉汤搭配食用，是街头常见小吃。瓦埠湖银鱼、瓦虾肉质细嫩，多以清蒸、白汤烹饪，保留水产本味。回族特色糕点、酱牛肉制作工艺传统，口味醇厚，是民族饮食的重要组成。曹庵草莓、杨公瓜果等农产品口感清甜，可直接食用，也是本地特色物产类美食。

    实用旅游指南

    外部可乘高铁至淮南南站、淮南东站后换乘公共交通或自驾前往，合淮阜高速、102省道贯穿境内，自驾通行效率更高，城区及乡镇公交覆盖主要景点。住宿可选择城区或集镇住宿场所，适配不同出行需求。一日游可游览卧龙山风景区、春申君陵园、赖山清真寺；两日游可增加李三孤堆墓群、春申湖公园、孤堆回族乡。参观历史遗址、宗教场所需遵守内部管理规定，游览自然景区按照路线行进，品尝美食可选择集镇老店、农家乐及回族特色餐饮场所。