一、所辖乡镇街道详细简介
田集街道为区政府驻地，是全区政治、经济、文化中心，辖区内集中行政办公、商业服务、医疗教育等公共资源，人口密度较高，城市功能完善，是区域人口与公共服务的集中区域。高皇镇地处区境东部，淮河、泥河、柳河、尹河四水交汇，水网密布，农业生产基础扎实，是区域重要的粮食与水产生产基地，同时依托古寺文化形成乡村文旅发展基础。平圩镇位于区境西部，毗邻凤台县，境内平圩电厂为区域能源产业核心，工业与农业协同发展，乡村风貌完整。架河镇地处区境南部，淮河沿岸，生态资源丰富，武庙村依托生态农业与乡村旅游形成特色发展模式，是区域生态观光的重要节点。泥河镇位于区境中部，以河流命名，农业种植结构多元，乡村聚落形态完整，是连接城区与北部乡镇的重要纽带。潘集镇地处区境北部，明初潘氏宗族聚居形成古镇，历史底蕴深厚，传统农耕与现代乡村建设并行，是区域历史文化展示的重要载体。芦集镇位于区境西部，境内青峰古寺历史悠久，宗教文化与乡村生活相融，同时依托能源产业形成配套发展格局。夹沟镇地处区境西北部，农业与生态保护并重，乡村生态风貌保存完整，是区域乡村振兴的重点区域。祁集镇位于区境东南部，祁圩村传承千年豆腐制作技艺，豆制品产业与乡村文旅融合发展，被誉为“中国豆腐文化第一村”。贺疃镇位于区境北部，以传统农耕与特色种植为主，乡村田园风光突出，是区域农产品供应与乡村休闲的重要区域。古沟回族乡地处区境中部，回族人口聚居，太平清真寺承载民族文化与红色记忆，民族饮食、节庆习俗构成区域独特的文化形态。
二、历史沿革与文化脉络
潘集区境内人类活动历史久远，新石器时期便有先民在此繁衍生息，留下诸多古遗址遗迹，是淮夷部族与中原文化交融的重要区域。西周时期，区境属州来诸侯国，是江淮地区重要的方国领地；春秋末期州来国被吴国所灭，区境归入吴国版图；公元前493年蔡昭侯迁都州来，改州来为下蔡，区境成为蔡国核心区域，蔡文化与本土文化深度融合。战国初期楚国攻灭蔡国，区境纳入楚国疆域，战国末期楚考烈王迁都寿春，潘集一带成为楚国京畿要地，楚文化的礼制、学术与民俗影响贯穿区域发展。
秦统一六国后，推行郡县制，区境属九江郡，郡治设于寿春，成为中央政权管控江淮地区的重要行政节点。西汉时期，区境属淮南国，淮南王刘安在寿春开展学术研究与技艺创新，豆腐制作技艺传播至境内，成为区域饮食文化的重要源头。东汉至三国时期，区境属淮南郡，为曹魏与东吴争夺的前沿区域，军事活动频繁，军事文化逐步融入民间生活。魏晋南北朝时期，淝水之战的战事辐射全境，南北政权交替管辖，文化呈现多元交融状态。
隋唐时期，区境属淮南道寿州，淮河航运带动沿岸商贸发展，手工业与农业生产趋于稳定，民间生活形态逐步成型。宋元时期，行政建制稳定，区境分属寿州、下蔡县管辖，淮河、茨淮新河沿岸渡口形成固定商贸节点，村落格局逐步完善。明清两代，区境分属凤阳府寿州、凤台县，高皇集、潘集、古沟等自然村落形成，采煤、农耕、商贸成为民间主要生产方式。清末民初，淮南煤炭资源开发启动，区域工矿城镇形态初步显现。
民国年间，区境属凤台县古沟区，抗日战争时期成为抗日民主根据地，中共凤台县委以潘集为中心开展革命活动，留下红色文化脉络。1972年9月，凤台县的高皇、古沟、潘集、泥河、夹沟等5个公社和安徽生产建设兵团所属的二道河农场划入淮南市；1972年12月设置古沟区；1980年10月，古沟区更名为潘集区，形成当前行政区划。
潘集区文化体系由楚汉文化、淮河文化、回族民族文化、豆腐文化、工矿文化与红色文化共同构成。楚汉文化的历史底蕴塑造了区域的文化根基；淮河文化塑造了亲水农耕、航运商贸的生活形态；回族文化带来独特的节庆、饮食与信仰习俗；豆腐文化传承千年，成为区域饮食与民俗的核心标识；工矿文化记录了区域能源产业的发展历程；红色文化承载着革命记忆，多种文化长期共存，形成区域特有的文化形态。
三、历史人物与近代人物
先秦时期，淮南王刘安是与本地关联最为紧密的历史人物。刘安任淮南王期间