金灵话音方落，法台左侧忽然传来一声清朗的问讯。
众仙循声望去，只见一位道人缓缓站起身来。
只见这道人：：
头戴紫金冠，双龙戏珠光耀日；
身披鹤氅袍，千丝云锦自生风。
面如冠玉，三缕长髯飘胸际；
气似清霜，一身道骨出尘中。
手执玉麈，轻摇则玄理现；
袖藏乾坤，微动则日月笼。
与世同君号大仙，地仙之祖镇元公。
五庄观里人参果，万劫修来一袖风。
正是那地仙之祖，镇元大仙。
镇元大仙朝金灵稽首一礼，声音清朗如钟磬：
“娘娘，贫道等修行数十万年，善尸恶尸早已斩却，独独那自我之尸，如镜花水月，看得见，摸不着。今日娘娘开坛说法，宣讲混元之秘，贫道斗胆问一句——这最后一尸，究竟该如何斩得？”
此言一出，法台众准圣大能齐齐点头。
镇元大仙乃是地仙之祖，
论辈分、论修为，在座之中少有能及者。
连其都困于此境，何况他人？
金灵看向镇元大仙，
这位可是真正的有道真修，三界之中谁不敬仰？
便是圣人也对其也礼敬有加，从不以圣人之尊轻慢于他。
论修为，镇元子更是圣人之下最顶尖的存在。
金灵目光平静，心中却微微叹息。
这位镇元大仙，什么都好。
德行、修为、根脚、机缘，样样不缺。
人参果树乃是天地灵根，与天地同寿，日月同庚。
镇元大仙更是从不惹事生非，从不沾因果业力，
清清白白，超然物外。
可正是这“超然物外”，成了其最大的障碍。
堂堂地仙之祖，整日守着人参果树参玄悟道。
殊不知，镇元子守着的不是道，而是一座牢笼。
证道之路，岂是一味守着便能走得通的？
盘古开天，是以力证道，那是何等刚猛？
道祖斩三尸，尚且要与魔祖罗睺生死相搏，方能在杀伐中了却执念。
便是女娲娘娘造人、后土娘娘化轮回，
哪一个不是在巨大的动荡与牺牲之中成就圣位？
而镇元子，却只想安安静静地守着五庄观，守着人参果，不沾因果，不惹尘埃。
可大道若怕沾因果，还叫什么大道？
当然，这些话只在金灵心中一闪而过。
其面上依旧平静如水，看不出半分波澜。
若是点破，反倒不美。
修行之事，如人饮水，冷暖自知。
有些道理，旁人说得再多，不如自己悟得一分。
悟得到，是机缘；
悟不到，也是命数。
金灵端坐法台，目运真光，
遍观诸真面色，知其心中皆有此惑。
良久，方启朱唇：
“欲斩自我执尸，先觅心中执念。直面其形，放下其影，执念一空，执尸自斩。”
只此数语，字字珠玑，法台却是一片哗然。
直面执念，放下执念，便可斩去执念？
这说容易也容易，说难也难。
但凡三界之中、五行之内，
一切有情众生，无论胎卵湿化，无论人妖鬼怪，
只要是有情之物，便必有执念。
此念生于心，长于识，固于习，
非外力可除，非岁月可消。
如市井之中，沿街乞讨的乞丐，
他的执念是什么？无非温饱二字。
一件破袄遮身，一碗残羹果腹，便是他的极乐世界。
你若与他说什么长生久世、大道混元，他茫然不知所谓。
可那一碗饭、一件衣，他放得下么？
放不下。
这便是执念。
再看那寒窗苦读的书生，他的执念，便是功名二字。
三更灯火五更鸡，熬白了少年头，只为那一纸皇榜、一袭青衫。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
你让他放下功名，去深山修道，他肯么？
他不肯。
那功名便是他的命，他的执念。
还有那深闺中的女子，执于情爱；
那沙场上的将军，执于胜负；
那商贾之徒，执于利禄；
那田舍之翁，执于儿孙。
凡此种种，皆是执念。
有情之处，便有执念；
有执念处，便有苦恼。
可这些执念，与诸仙相比，不过是萤火之比皓月。
修行越深，执念越大；
道行越高，