头”。

    在士大夫们看来，这完全是“工”的范畴，是“百工贱业”的延伸，虽然规模搞得大了点，还由总督府亲自操办，显得有些新奇，但究其本质，与他们高高在上的“道”相距甚远。

    甚至有人私下嗤笑：“陈督帅怕是真是被工场之事逼急了，竟要自己办学堂培养工匠。”

    这种轻蔑的忽视，正是陈恪所求。

    但在地方士绅，尤其是与手工业、商业关联较深的家族中，引起的波澜则稍大一些。

    他们从中嗅到了不一样的气息。

    这“学院”看似培养工匠，但其毕业由总督府安排去向，直通“官督商办”的工场和特区，这意味着可能绕过传统师徒关系和行会控制的技工供给渠道。

    一些家族开始权衡，是否要让族中那些科举无望的旁支子弟去尝试，以此作为攀附新政体系的又一个切口。

    当然，更多的保守乡绅则对此不以为然，认为“工技之学，岂是堂皇教授之物？恐难持久”。

    反应最剧烈的，还是在工匠行业内部。

    许多传统工匠，尤其是那些身怀绝技、以技艺为家族秘传的老匠人，对这份告示的第一反应是警惕与排斥。

    公开收徒，还由官府发凭照、包分配？这打破了他们赖以维持生计和地位的行业壁垒。

    “手艺是吃饭的本钱，哪能随便教人？”

    “官府这是要插手咱们行当？”

    “谁知道进去学了，是不是给官府当免费苦力？”

    疑虑与抵触在各地的匠坊、作铺间流传。

    行会的头面人物们更是暗自不满，认为这侵犯了他们对行业准入和技艺传承的控制权。

    只是慑于总督府的权威，暂时不敢公开反对，但暗中嘱咐门下弟子不得应募，或准备观望其后续。

    市井百姓的反应最为直接。

    告示前围拢的人群，比以往任何官家榜文都要多。

    识字的秀才、童生被团团围住，要求大声念诵，每念一条，便引起一阵嗡嗡的议论。

    “乖乖，管吃管住，还发零花钱学手艺？学成了直接给安排活儿干？这……这真是天上掉馅饼了？”

    “营造科……是不是就是学盖房子修路？俺有力气，这个中！”

    “机巧科是啥？摆弄机器？听着玄乎，不过侯爷搞出来的东西，肯定差不了。”

    “织纺科好啊！俺家闺女手巧，要是能进去学，出来进了大工场，那可是铁饭碗！”

    兴奋、怀疑、憧憬、算计，种种情绪在底层民众中交织。

    对于无数苦于没有出路、或是不愿重复父辈面朝黄土背朝天命运的年轻人及其家庭而言，这张告示透出的，是一线前所未有的光亮。

    尽管“技术”、“学院”这些词对他们而言陌生而拗口，但“学手艺”、“有饭吃”、“有工做”、“钱不少”这些最实在的承诺，却拥有无与伦比的穿透力。

    许多心思活络的，已经开始打听报名的具体细节，或催促家中符合条件的子弟前去一试。