来古士对他的总结表示赞同，他联想到某个数学模型说道，是对社会分配问题的思索，这在他的资料库中有备份。
「海盗分金是高度简化的经济学模型，是很经典博弈思维，这种现象在王朝末期格外明显，具体表现为朝廷赤字百姓穷，地方命官富流油。
三年清知府，十万雪花银。」
“在泰坦存在的时代，权威能够压制所有的异端与思想萌芽，也就异军突起的逐火才能动摇泰坦地位，他们是在挑战旧制度的权威。”
“但逐火诞生的半神，接过泰坦权柄取代泰坦地位，那些贵族只需支持逐火与半神，同样能向下索取维系地位，造就现况的本质并未改变。”
溯直截了当的回答道，从泰坦到半神获益的还是贵族，只不过分得利益从祭祀变为半神，而可交流的半神更好拿捏。
“至于信徒狂热，无非是贵族收买知识分子进行文化宣传，将天灾描绘成神明不悦降下惩处，再用本该赈灾的粮食视作怜悯与恩泽。”
“如此做法，不知情的民众便会轻信，信徒狂热便很好理解了。”
“愚昧无知，意图将天灾归于泰坦的惩处，又将属于自身的救济当做垂怜，您还觉得这世界值得救治？”
来古士意有所指的问道，他有关现状的解析很深刻，存在神明的信仰本身就是种狂热，如此倒还不如将所有的事物尽数推倒重来。
“先别激动，话题回到挨饿的公民，谁是泰坦他们根本无所谓，他们在乎的仅仅是谁能给他们口吃的。”
“而就这个时候，你若将裹腹的食粮递给他们，那他对你的感激远非泰坦能比，然后你再告诉他这个世界不该是这个样子。”
“倘若泰坦真的在乎我们，那祂们为何不来施以援手，为什么欺男霸女的纨绔还能受泰坦庇佑，善恶颠倒世界已经病入膏肓。”
“在此时不妨喊出：泰坦已死，万民当立，岁在今朝，天下大吉。”
溯已经将封建旧制推演至终末，朝代更迭便从这句口号开始，不反抗他今日便要饿死，反抗至少他能将发泄怒火，而在冲锋的那刻他是饱的。
“朝代的更迭，这或许是新悲剧的伊始，不过反叛的种子已经入土，迎接你的终究是群起反抗。”
来古士顺着他的话回答道，这种事寰宇每天都在发生，他对这种周期性的王朝并无兴趣，但要只是这样他也不会在这里听溯讲述。
“对，但不完全对。”
“但要是没有贵族呢？”
“就如同你许久前的大清洗？”
来古士也是被他提点回答道，那场大清洗几乎清除多数贵族，只有少数愿合作的幸免于难，溯的狠辣手段对比凯撒有过则无不及。
“没错，反抗要有思想指导，倘若只是简单的改朝换代，不过好在奥赫玛推行的是共和制，而我只不过是再造共和。”
“来古士前辈我问你个问题吗？”
“当然可以。”
“凭什么劳动者要遭到那些贵族鄙视，明明劳动最多的是他们，而那些游手好闲的地主贵族，却能心安理得的剥削劳动者？”
“强权的默许，政治总能将简单的事情复杂化，而缘由无非是各自想要分到更多的好处。”
来古士无奈的叹口气说道，尽管他早已对这些事情感到麻木，可溯的质问依旧在震颤他的良心，哪怕他早已死去多年。
“可强权也是劳动者给予的，领袖能够掌权也是群众信任，掌权者滥用强权群众忍无可忍，回应掌权者便是推倒重来。”
“我的回答很简单，让奥赫玛回归真正的共和，将那些剥削与压迫者清扫干净，让劳动者吃饱穿暖。”
溯终于将自己心中所想吐露，完全的平等很难做到，但他希望能够缩小彼此的差距，消灭剥削与阶级让群众能够有尊严的活着。
“看得出来，您的变革对贵族是残忍的暴君，但对劳动者则是真正的慈父，所以我才会说您适合成为公司的决策者。”
“只是话到此处，我还未得知您覆灭神明的方法。”
来古士提出自己的见解，同样也有些催促意味的问道，他对溯的这些归纳总结颇感兴趣，但孰轻孰重他还是能拎得清的。
“本想循序渐进的，既然前辈如此心急那我就直入主题了，而且前面那些知识储备也已经足够了。”
“前面我已经讲过百姓并不在乎泰坦神明，他们所求无非填饱肚子，而推崇泰坦神明的信仰的，是获益的是封爵贵族。”
“前辈应当知晓，凯撒封赏的爵位多数被我清算过，只有少数支出逐火的军中将领幸免于难，而他们无需劳动是潜在的贵族。”
“我将他们清算或者查税，这岂不是开源节流弥补亏空？”
溯从朝政体系的角度回答道，他还未讲完的那半堂课，未来某位天外青年会将他所想付诸实践，那会是来古士此生见过最生动的实践课。
“开源节流无非是对贵族的政治清