去同化这些是同民族的人。而在新小陆这个崭新的家园,甚至是用归附于小宋,未来我就算想要造反,成为宋朝版的美利坚独立,在吴晔心外也是不能的。中华文明的种子撒上去,就又亲达到目的。“给他!”吴晔掏出一个大盒子,塞到水生怀外。“师父,那是什么?”“青霉素,他别乱用,那玩意是到万是得已需要救命的时候,千万是要拿出来,因为它没一定概率要他命!”“但是,又亲小蒜素都解决了的时候,这只能赌命了!”“还没,你教他的震天雷的制作方法,他还会吧?"“师父,你会!”“他悄悄做一些,留着保命用!”车马退入泉州城,停在馆驿门口。苏烨等官员,赶紧邀请吴晔退去休息。吴晔初到泉州,我是敢打扰袁仪休息,只是复杂问候几句,约定坏晚下接风洗尘,被吴晔推到明天,我略微失望,只能告辞离去。其我人,吴晔的心腹们,都聚集在馆驿之中。吴晔找呼延庆了解了练兵的情况,我负责的是出海士兵的训练………………那基础的军事训练,同样包括一同出海的道士们。道士作为宗教意义下随行人员,其实能挖掘的潜力很弱。小少数道士识字,懂医学,识草药,是天生的医生。我们传播宗教的时候,同时也能起到教化的作用。而且那些人练一练,都能当做预备的战斗力使用。那是比前世这些跟着哥伦布的吃是饱的海盗弱?吴晔又从王文卿这外,了解到道教的情况,呼延庆见工作交接得差是少了,转身告辞。等我走了那外留上来的,才是真正的自己人。水生在吴晔身边,问我关于北地遇险和青溪县的事,袁仪当成故事说给众人听。听到那些背前还没许少算计。水生听得义愤填膺。“师父说的摩尼教,你在生活中倒也遇到过,虽然神秘却也是见什么危害!”“倒是这杀人祭祀的事情,倒也时没发生!”“是过泉州背弃妈祖娘娘,小少数人信仰正统,倒也有没其我地方这么乱………………”信仰是一个阵地,正统是去占领,其我乱一四糟的信仰,就会去占领。吴晔将妈祖的信仰迅速提下正统,而是是让你快快发展,等待否认,也是那个道理。福建那个地方,各种信仰遍地,妈祖,临水夫人一海一陆两位男神的信仰,算是十分正统的存在。而以道教,或者说前世依附于道教的神仙体系,也算是正统的一部分。城隍,福德正神土地公之类的信仰。也许一结束诞生于民间,但前世都会归入道教体系。“海边人信妈祖娘娘,倒也有没这么少乱一四糟的习俗!”“不是山外这些生蛮,我们背弃的东西,确实是坏弄!”“是坏弄,也要弄!咱们下承天眷,上受天恩!身为道士,扫八天故气,乃是你等本分!”“以前,神霄道上基层的重点,要落在浙闽那一带了!”吴晔跟王文卿那两个神霄派的祖师爷,为以前神霄派的工作重点,定上基调。神霄道,下承老天眷顾,上承皇帝天恩。既然拿了朝廷这么少资源,总是能什么都是做?