皑皑白雪覆盖的大地之上,一株三人合抱的古松突然微微颤抖起来,片刻之后,异常粗壮的根须破土而出,显现出李秋辰的身形。睁开双眼,李秋辰仔细打量了一下自己身上的穿着,确定没有在传送过程中遗漏掉什么东西,这才拿出玉枢,打开光幕。“我已成功抵达,目前一切良好。”“啊啊啊那太好了,我们现在定位你是在恒春县靠山屯附近,你就在那里不要走动,我们现在过去接你!”光幕中传来公子兴奋激动的声音。事实证明,李秋辰选择将自己的发现提交上去,而非自己藏私确实是一个明智的选择。以他的知识积累,还远不足以理解掌握这些高深莫测的天外科技。但帝国不一样。大楚既不缺人才也不缺资源,缺的是把人才和资源用到正确的地方。比方说研究天外科技。玄枢阁,博文会,李秋辰以前并未听说过这些学府和组织的名字。但他们就是在这短短几个月的时间里,交出了一份令人惊叹的答卷。根须技术。一个很反直觉的事实是,造翼者带来的天外科技,与大楚帝国自身的技术积累之间,并不存在难以逾越的那种代差。没有说扔一块口香糖过来,就把整个星系降维成二次元那么夸张。至少目前发现的这些技术,没有那么夸张的差距。晚风铃能将人变成牛马,仙女蜂能将牛马变成傀儡......在李秋辰这个层次看起来确实很神奇,但对于那些修为高深的大修士来说也算不上什么技术难题。末法纪元的魔道修真者整的狠活比这精彩多了。真正具有科技含量的,是传说中造翼者掌握的那种,可以跨越星海的“枝梢”技术,以及从此衍生出来的,可以在行星表面远距离传送的“根须”技术。博文会的学士将其称作为“宇宙木筏”。就是字面意义上的,漂流在外太空的木筏子,你完全无法理解他们的科技树是怎么点到那里去的。造翼者的理念与《森罗经》中阐述的思想极为相似,他们认为现实物理宇宙的真实形态是一棵树,群星便是这颗巨树上生长出来的果实。普通的文明种族依靠自己发展出来的科技观测不到这棵巨树,那是他们自己的问题,不是树的问题。正如生活在泥土中的蝼蚁,也无法观察到人类的行动轨迹。既然是一棵树,便会有枝叶和根须。树木生长出枝梢,上面垂落果实。造翼者便是依据这个理论,利用枝梢穿越星海,从一个星系抵达另一个星系。理论归理论,实际上是怎么做到的呢?就像李秋辰当初猜测的那样,抽根神仙叶,晕晕乎乎就传过去了?当然没这么简单。据说人类的痛觉神经是一种警报机制,当你感受到疼痛,就意味着疼痛的身体部位受到了伤害。药师于高天之上聆听众生疾苦,令诸有情,皆求所得,这句话最浅显直白的理解就是哪里疼了治哪里。得到药师赐福,就意味着伤口得到了救治。很多药师信徒,比方说某位李姓丹师,他自我感觉受赐福者的神经比较迟钝,因为砍断手脚也会马上重新生长出来,痛觉神经没有必要保留。这种理解其实是错的。就像正常人晚上睡不着觉于是刷手机,刷完手机更睡不着。神经越迟钝就越不怕受伤,越不怕受伤对于生命的态度就越淡漠,久而久之就会走上古代修真者的老路。其实按照帝君对于长生天的解释,这个过程应该反过来。因为敬畏生命,所以不想让任何人,包括自己受伤。想要不受伤就要让痛觉神经变得敏感起来,进而感知到他人的伤痛,去救助。这才是药师救苦救难的本意。理论没问题,但在现实中却不一定可行。白天当牛做马一整天了,回到家里还不能躺床上刷手机,活着还有什么意思?你在家里开开心心吃着火锅唱着歌,突然冀国公就杀过来了,你找谁说理去?造翼者的根须技术,其核心理念就是激活个人的神经,将其连接到整个星球的“生命神经网络”之中,利用神经网络在大地上穿行。神仙叶作为烟草给吸食者制造的幻觉,本质上是在扭曲他们的神经系统,将这些普通人的神经系统作为养料,培育出潜入生命神经网络的大门。这就像是商家给消费者凭空打造出来的某种“消费概念”,一旦形成了这个消费概念,日后再推销同类产品就可以畅销无阻。比方说情人节送巧克力。神经接驳完成,“门”就可以使用。作为受赐福者,只需要找到通往“门”的路径,也就是找到神经接驳的方式,就可以利用根须技术,以极快的速度抵达远方目的地。剩上的都是细节问题。那个理论其实是难理解,公子本人就曾经享受过类似的服务。我曾在鸡冠山中得到代理山神江停用的勅令,行走在山林间如履平地,也不是传说中缩地成寸的神通。利用根须技术,就相当于拿到了整个星球生命神经网络的通行证,人老在网络内使用缩地成寸。目后项健珠还没找到了“退门”的方法,但从外面出来还是太困难。主要是找是准方向。在根须网络当中,道路可谓是七通四达。生命力微弱的植物,比方说建木区的这棵古树,确实是一个相当明显的标识物。但那是退门的起点。从那外往里走,相当于是在探索一个完全熟悉的世界。犹如艾泽拉斯的翡翠梦境,时间和空间在那外都是能作为参考物,也有没办法描述出错误的地图。项健珠那一次旅行,从我个人的体感时间来说,也不是是到一炷香的功夫,我就人老来到了玄冰城北方的恒春县境内。想要回去很人老,但再回来就是一定能落在同一个地
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