竹简上刻下对苍生的忧思、对天道的追问。

    他们争的不是地盘，是“天下该当如何”的道理。

    道理是人的道理。

    至于那些非人之物 山精水怪、狼妖狐魅，虽不敢如上古之时明目张胆地掠人为食，却也时有出没。

    夜行的旅人消失在荒郊，边陲的村落偶尔被洗劫，总有那么一些地方，人烟断绝得莫名其妙。

    官府管不了这些事。诸侯忙着争霸，哪有功夫理会几个村落的死活？偶尔请个方士来看看，烧两道符、做一场法事，权当交了差。

    真正管这事的，是一个四处游走的和尚。

    穗安一路东行，从西陲走到中原，从佛国走到人间。

    她见过被狼妖屠了的村子，只余一地残骸。她追了那狼妖三天三夜，在一处山洞里将其斩于剑下。

    狼妖临死前问她：“你们佛门不是不杀生吗？”

    她想了想，说：“我不是佛门弟子了。”

    至少，不是那种佛门弟子。

    她也见过被山魈掳去的少女，救回来的时候已经疯了。她用法力为其安魂，少女的母亲跪在地上磕头如捣蒜，口口声声念着“观音菩萨保佑”。

    穗安把人扶起来，想说“不是观音保佑的，是我救的”，又觉得这话说了也没意思。

    她还见过一群兔妖在山间修炼，见了她战战兢兢，以为要来斩妖除魔。她看了它们一眼，转身走了。

    它们不过是几只兔子成了精，吃的是草，修的是道，与生灵无犯，杀它们做什么？

    走了半日，她忽然在一棵树下停住脚步，眉头紧锁。

    方才那个念头一直盘桓不去：妖类劫掠人口，屡禁不止，人与妖杂处世间，终是祸患。是不是该有个妖界，将人与妖隔离开来，各安其土，各守其疆？

    她这样想了片刻，便摇了摇头。

    自己这是怎么了？

    妖和人不都是生灵么？都是这天地自然的一环，凭什么要被人隔离开来？

    再说了，“妖”这个概念本就笼统得可笑，狼妖吃人，兔妖吃草，蛇妖冬眠，树妖连动都不会动一下。

    把狼妖和兔妖关在一起，叫“妖界”？那到底是关押，还是放逐。

    还是让那些不伤生、不害命的生灵住一起？

    那狼妖是该杀。但若因它一个，便将所有妖族都划成“非我族类”，划到某个看不见的牢笼里去。

    那她和那些仗着“天命”二字、将众生分成三六九等的人，又有什么区别？

    穗安靠在树干上，长长地叹了一口气。

    道阻且长。

    hai