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除此之外，还有星神一族。
那三百六十五颗星辰之上，皆有星神孕育。他们是天地初开之时，阴阳五行之力凝聚而成的先天神灵，每一位都代表着一种独特的力量。他们居于星辰之上，轻易不入凡尘。此次蟠桃会，虽非全部到场，却也来了一部分。
……
昆仑一脉，则是人妖俱全。
这些人中，有仙，有神，有妖，有人。他们或许在别处水火不容，可在昆仑山上，却能和平共处。因为这里是昆仑，是圣母的道场，是天地间唯一禁止争斗的地方。
这其中的渊源，还要从昆仑圣母说起。
圣母本是先天神灵，她与祖龙、天凤、麒麟等先天神兽同辈，甚至比他们更为古老。可她没有选择走神道，而是转世成人，修炼仙道。
这其中，有一个不为人知的原因。
先天神灵，本源太强，强到难以超脱。他们的力量是与生俱来的，是天地赋予的，不是自己修来的。正因为如此，他们被困在自己的本源之中，难以突破，难以超脱。
而圣母不同。她选择了转世成人，舍弃了先天神灵的强大本源，从头开始修炼仙道。成人之后，她修炼仙道，一步步走到巅峰，最终超脱天地。超脱之后，她又找回先天神灵之力，将两种力量融为一体，成就了无上大道。
正因为如此，圣母既可以算作人，也可以算作妖。她身上，有妖族的底蕴，有仙道的玄妙。正因为如此，昆仑才能为人妖共尊，才能成为天地间唯一一个可以让人妖和平共处的地方。
此刻，昆仑一脉的仙神，聚于瑶池中央。他们身着各色衣袍，周身缭绕着各色灵光，或坐或立，或谈或笑，气氛颇为融洽。
而在他们的两侧，人族与妖族，分居两端。
人族诸仙，聚于瑶池东侧。他们或站或坐，或闭目养神，或低声交谈。他们的面色平静，可那平静之下，却有一种难以掩饰的警惕。他们的目光，不时扫向对面的妖族，眼中带着审视，带着戒备，也带着几分不屑。
妖族诸神，聚于瑶池西侧。他们的身形各异，有的巨大如山岳，有的小巧如雀鸟，有的美艳如天仙，有的狰狞如恶鬼。他们或盘踞于虚空，或坐卧于云朵，或悬浮于水面。他们的目光，同样扫向对面的人族，眼中带着敌意，带着挑衅，也带着几分忌惮。
昆仑一脉居中，人妖分居两端，彼此相望，气氛并不算太融洽。
好在瑶池广大，无边无际。
瑶池看似只是一片湖泊，实则内有乾坤。昆仑镜玄妙异常，它将瑶池的内部空间无限放大，大到足以容纳天地间所有的仙神妖佛。不仅如此，昆仑镜还转换天地，将各位仙神妖佛各自的洞府、道场、巢穴，以虚影的形式投射到瑶池之中。
是以，每一位仙神妖佛，虽身在瑶池，却仿佛置身于自己的家中。
人族诸仙，身后便是各自的宗门山门。丹霞宗诸仙身后，便是丹霞山的虚影，赤壁丹崖，云雾缭绕；龙虎宗诸仙身后，便是龙虎山的虚影，双峰对峙，一水环绕；少阳宗诸仙身后，便是少阳峰的虚影，孤峰独立，剑意冲霄。
妖族诸神，身后便是各自的栖息之地。
这便是昆仑镜的玄妙。它将天地间万千地界，以虚影的形式投射到瑶池之中，让每一位与会者都感到宾至如归。
……
就在人妖两方对峙之时，天空之中，忽然传来一阵佛音。
那佛音悠扬而庄重，如同暮鼓晨钟，敲击在每个人的心上。佛音之中，还夹杂着檀香的香气，闻之令人心神安宁。
一道金光，自天际落下，化作一道光门。光门之中，走出数十道身影。
为首者，乃是一尊佛陀。
他面容圆润，双耳垂肩，坦胸露腹，笑口常开。他的手中，捏着一串念珠，每一颗念珠都散发着淡淡的金光。他的周身，缭绕着金色的佛光，佛光之中，隐约可见无数的罗汉、菩萨、天龙八部，围绕着佛陀，诵经礼赞。
弥勒佛。
禅宗有竖三佛之说。横三佛者，东方净琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛；竖三佛者，过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。无论怎样计算，居于中间的，都是释迦牟尼，即如来佛。弥勒佛是未来佛，是名义上未来的佛祖。可按照禅宗的教义，除非天地重开、劫数轮回，否则弥勒佛永远没有机会真正掌权。他虽是未来佛，却永远在未来，永远到不了现在。
可即便如此，弥勒佛依旧是禅宗之中地位最高的佛陀之一。他
弥勒佛身后，跟着诸多菩萨、罗汉。
他们落座于瑶池南侧。那里，凭空出现了一座山峰，山峰之上，古木参天，流水潺潺，正是灵山的虚影。禅宗诸佛菩萨罗汉，便坐于灵山之上，口诵佛号，金光普照。
他们的到来，让原本有些紧张的气氛，变得更加微妙。禅宗虽沾染了域外之力，与正