西岐作为商族的诸侯，一直都是小心翼翼的侍奉着商族。

    可是纣王却一直怀疑西伯侯姬昌会反叛，把西伯侯囚禁起来。

    在这个过程中，还杀了西伯侯之子伯邑考。

    这就结下了血海深仇。

    西伯侯姬昌为了能够活下去，只能百般隐忍，让纣王打消对自己的疑虑。

    最终，西伯侯得到了纣王的赦免，并且还额外获得征讨其他反叛诸侯的权利，可以先斩后奏。

    这对于西周来说，是非常大的权利。

    很快，周族凭借着这种权利，成为了当时最大的诸侯，他所拥有的土地甚至比殷商还要多。

    即便如此，周文王依旧没有造反，还在小心翼翼的侍奉着纣王。

    到了武王即位，反抗商族已经成为了整个天下的共声，而且商族的德业已经无力再支撑他成为天下共主。

    周族这才真正意义下定决心，新仇旧恨一起算。

    这样，周族和商族的战争才摆到明面上。

    商族统治天下几百年，人们的内心都是有惯性的，若商族能够做的稍微好一些，人们是没有余力去造反的，他们更想好好的种地，好好的守着自己的家。

    可是，在纣王的暴政下，人们连基本的生活都维持不了，甚至连活下去的机会都是渺茫的。

    而纣王这边呢？

    生活的奢侈程度，已经完全超出了常人的承受限度。

    人们不禁怀疑，帝王之所以成为帝王，难道就是为了实现这种近乎奢侈的生活吗？

    帝王不应该是以天下心为心，把天下百姓的生存当成最紧要的事情吗？

    于是在百姓心中，他们的怨气越来越重，最终变成了堤坝阻挡不住的洪水，当洪水冲破堤坝的那一天，洪水的汹涌程度将会是最高的，一下子会产生摧枯拉朽的气势。

    水能载舟，亦能覆舟。

    我们只能充分的顺应民心，把百姓的渴望当成帝王者的唯一期望，这样的天下，才是和乐而安详的天下。

    而如果，作为君王，一直沉湎于自己的欲望，以至于自己的欲望都没有边界，那样的话，再强大的君王也会被欲望吞噬，最后坠入无边的苦海，让自己葬送自己，同时，也葬送了自己赖以生存的家园。

    仔细想一下，纣王之所以那么谈恋酒肉、美色，甚至为此变得残暴不仁，是真的美食美色能给人极端的享受吗？

    从一个君王的角度讲，天下和乐不才是君王最开心的事情吗？君王的开心难道不是源于天下百姓的开心吗？

    这个逻辑才是行得通的。

    天下百姓开心了，人们就可以供养这个君王，那这个君王不照样可以享受美食，享受美色吗？

    这样的享受还不会引起天下人的怨叹，也是一条宽敞的大道。

    可是，这样的话，就会对君王提出新的要求，他们需要把自己提高到一个很高的水平，这样的话，才能达到之前说的那样。

    那是对君王有极大考验地。

    很少有君王可以做到耐心去做这样的事，他们也无充足的内心力量去做。

    hai