他看着卢象升，目光像刀子一样：

    “你看的那些书，里头很多东西，本身就是用来糊弄人的，

    它本身就是用来维护皇权，让士大夫高高在上，把百姓踩在脚下，

    儒家思想就是毒药！是糟粕！更是枷锁！”

    “什么叫对，什么叫错？

    不是书里写的就是对的，也不是哪个大儒说的就是真理。”

    钟擎一字一顿，

    “得用事实去检验！

    得扑下身子，到田间地头，到市井街巷，到军营行伍，

    去看看老百姓到底过得是什么日子，听听他们到底想要什么，

    问问他们最恨什么，最盼什么！

    问题到底出在哪儿，不是坐在衙门里拍脑袋想出来的，

    是脚底板走出来的，是眼睛看出来的，是耳朵听出来的！”

    “唐太宗都知道‘水能载舟，亦能覆舟’，把老百姓当回事。

    可到了大明，到了你们这些读书人这里呢？”

    钟擎嘲讽的问道，

    “水？舟？谁是水，谁是舟？

    在你们很多人眼里，怕是倒过来了吧？

    你们自己，你们那个士大夫的圈子，成了‘民’，成了需要被载、被供奉的‘舟’。

    而真正面朝黄土背朝天、供给天下衣食的升斗小民，

    反倒成了可以随意驱使、压榨、甚至抛弃的‘牲畜’！

    这道理，你们是忘了，还是假装看不见，还是觉得……本就该如此？”

    这番话，如同惊雷，再次在卢象升耳边炸响，比之前看“自传”时的冲击更甚。

    因为它不仅否定了他的行为，更从根本上，

    撼动了他数十年寒窗苦读的学问根基。

    他张了张嘴，想反驳，想说“圣人教化，士为四民之首，自有其道理”，

    想说“礼法纲常，乃立国之本”……可话到嘴边，

    回想起“自己”那悲凉无奈的结局，想起孙传庭口中百姓的困苦，

    想起钟擎描述崇祯皇帝那绝望的遗言和扭曲的成长……

    所有的辩驳，都显得那么苍白无力。

    他像被抽干了所有力气，颓然靠在椅背上，眼神空洞地望着车顶。

    脑海中，那些曾经倒背如流的圣贤之言，

    与一路南征北战所见到的赤地千里、易子而食，

    与刚刚看到的“自己”的无力回天、君主的自缢煤山，

    与钟擎口中那尖锐刺骨的批判，激烈地碰撞、撕扯着。

    原来，自己一直信奉“道”，其根基，竟可能是如此不堪么？