《墨经》中记载了大量的几何学知识，定义了许多几何学概念：
1. 点：“端，体之无序而最前者也。”端就是点，是物体最前面的、没有次序的部分。
2. 线：“直，参也。”直就是三点共线。
3. 圆：“圆，一中同长也。”圆就是有一个中心，从中心到圆周的距离都相等。
4. 方：“方，柱隅四讙也。”方就是四个角都是直角的四边形。
5. 平行：“平，同高也。”平行就是高度相等。
6. 相交：“樱，相得也。”相交就是两个物体相互接触。
这些定义，与现代几何学的定义基本一致，体现了墨家的理性思维。
4.6.2 力学成就
《墨经》中记载了大量的力学知识，定义了许多力学概念：
1. 力：“力，形之所以奋也。”力就是物体运动的原因。
2. 重力：“重，刑之所以奋也。”重力就是物体下落的原因。
3. 杠杆：“衡，加重于其一旁，必捶。权重相若也，相衡，则本短标长。两加焉，重相若，则标必下，标得权也。”这是对杠杆原理的详细阐述。
4. 浮力：“荆之大，其沈浅也，说在具。”这是对浮力原理的初步认识。
这些力学知识，是墨家在实践中总结出来的，体现了墨家的实践精神。
4.6.3 光学成就
《墨经》中记载了大量的光学知识，是中国古代光学的集大成者：
1. 小孔成像：“景到，在午有端，与景长，说在端。”这是对小孔成像原理的详细阐述，是世界上最早的小孔成像实验记录。
2. 平面镜成像：“景迎日，说在抟。”这是对平面镜成像原理的阐述。
3. 凹面镜成像：“鉴洼，景一小而易，一大而正，说在中之外内。”这是对凹面镜成像原理的阐述。
4. 凸面镜成像：“鉴团，景一。”这是对凸面镜成像原理的阐述。
这些光学知识，是墨家在实践中总结出来的，体现了墨家的实践精神和理性思维。
4.6.4 墨经科技的历史地位
《墨经》中的科技思想，是中国古代科技的瑰宝。它比西方的同类知识早了数百年，体现了中国古代科技的先进性。
《墨经》中的科技思想，是墨家实践精神的结晶。墨家弟子大多是工匠，他们在实践中总结出了这些科技知识，体现了“学以致用”的精神。
《墨经》中的科技思想，对后世的科技发展产生了深远影响。汉代的张衡、宋代的沈括等科学家，都受到了《墨经》科技思想的影响。
第四部分 实践智慧：知行合一的墨家践行者
5.1 止楚攻宋：非攻理想的巅峰实践
止楚攻宋是墨子非攻理想的巅峰实践，也是中国古代和平外交的典范。这场实践，没有刀光剑影，却充满了智慧的交锋；没有流血牺牲，却拯救了无数的生命。它体现了墨子的智慧、勇气和担当，也体现了墨家学派的实力。
5.1.1 临危受命的担当精神
墨子得知楚国要攻打宋国的消息后，没有犹豫，没有退缩，而是毅然决然地从鲁国出发，赶往楚国。他穿着草鞋，步行了十天十夜，脚底磨出了血泡，终于到达了楚国的都城郢都。
这种临危受命的担当精神，是墨家精神的核心。墨子说：“兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。”他把拯救百姓于水火之中，作为自己的使命。
在赶往楚国的途中，墨子遇到了很多困难，但他没有放弃。他心中只有一个信念：阻止楚国攻打宋国，拯救宋国的百姓。这种信念，支撑着他走完了十天十夜的路程。
5.1.2 逻辑严密的辩论艺术
墨子到达郢都后，先后与公输班和楚惠王进行了辩论。他的辩论，逻辑严密，层层递进，让公输班和楚惠王哑口无言。
墨子与公输班的辩论，采用了“以子之矛，攻子之盾”的方法。他先请公输班杀一个人，公输班说自己坚守道义，从来不杀人。然后墨子指出，公输班为楚国制造云梯，攻打宋国，杀死成千上万的人，这是不知类。公输班被墨子说得哑口无言。
墨子与楚惠王的辩论，采用了“类比论证”的方法。他先举了一个盗贼偷邻居家东西的例子，楚惠王说这个人是贪婪的盗贼。然后墨子指出，楚国攻打宋国，与那个盗贼有什么区别。楚惠王被墨子说得哑口无言。
墨子的辩论艺术，体现了墨家的逻辑智慧。他善于用类比、推理等方法，让对方认识到自己的错误。
5.1.3 攻防兼备的技术优势
墨子不仅善于辩论，还善于守城。他与公输班进行了沙盘推演，公输班发动了九次进攻，都被墨子一一破解。公输班的攻城器械用完了，墨子的守城器械还绰绰有余。