毁长城！”一个花白胡子的老秀才拍着桌子，

    “自古得天下者，必先得士人之心。他倒好，杀了一批，吓住一批，如今又要用工匠来羞辱剩下的！如此作为，与隋炀帝何异？”

    “可...可他在北方免税，百姓确实得了实惠。”另一个秀才犹豫道，

    “我老家在保定，家里来信说，今年不用交赋税，日子好过多了...”

    “小恩小惠！”老秀才不屑，

    “免税能免几年？五年之后呢？没有士人辅佐，他能治理好这么大的国家？到时候税制崩溃，民生凋敝，看百姓还念不念他的好！”

    “但那些工匠...确实造出了好东西。”

    第三个秀才插话，他比较务实，

    “自生火铳，新式农具，都是实打实的好东西。我听说河南屯田用的新式犁，效率比旧犁高三成...”

    “奇技淫巧！”老秀才几乎是吼出来的，

    “治国平天下，靠的是圣贤之道，是仁政德治！不是这些机巧之物！当年王安石变法，也是想着富国强兵，结果如何？搞得天下大乱！”

    争论没有结果。

    传统与变革的冲突，理想与现实的矛盾，在这些文人心中激烈碰撞。

    有人选择坚守，发誓绝不与“匠官”同流合污。

    有人开始动摇，偷偷打听格物院到底要考些什么。

    还有人干脆心灰意冷，准备收拾行李回老家，眼不见为净。