第二天，下了多日的雨势停了下来，暖黄的太阳驱散了多日的阴霾，散在这座宁静的小山村里。
院子里陆陆续续站满了村里的人，老老小小。
黎安的爷爷没有兄弟姐妹，来送行的都是留守在村里的老人，还携带着幼童。
她们自发地做起了事情，在村长的带领下有条不紊地进行着丧事的流程。
老爷子身上盖着的被褥换成了三层青蓝色麻布，
脸上盖上了一方雪白的布，手脚被细麻绳轻轻捆扎，
象征着干干净净启程，不带走世间一丝牵绊。
八月的天闷热潮湿，遗体不宜久留，
按照山里的规矩，三天内，便要举行火葬，让灵魂洁净地上路，循着信奉的毕摩回到北方祖界——孜孜普乌
如果拖延太久，魂魄变回滞留在山间，成为无依无靠的孤魂。
黎安此时跪在灵前，身上裹着一件厚重的黑色擦尔瓦，
仅仅一个月的时间，
她从婚服到孝服，婚礼到葬礼，都经历了一遍。
墙上鲜红的囍字，和正中央的灵堂，成了最为刺目的对比。
她把头深深地埋进臂弯里，肩膀微微颤抖着，却不敢发出哭声。
按照规矩，不得恸哭，眼泪会沾湿逝者，自己的魂魄会被即将远行的灵魂一并牵走。
林默坐在边上的矮板凳上，手臂上扎着黑布，没有多余的动作，静静地看着面前这一切的发生。
院子里忙碌开来，
有老人蹲在地上擦拭着老式火枪，
老五老六带着五个安保作为壮劳力也加入了进去，劈柴的劈柴，挑水的挑水，搭棚子的搭棚子。
几个老婶子穿着彝族的服饰，来到遗体旁，低声唱着古老的哭丧歌。
“阿古~阿古~”
这几个老婶子林默还认得到，当初他被动结婚的时候，也是她们围着自己又唱又跳的。
身边的黎亮轻声告诉他，她们唱的是《阿古今》
能帮老爷子找到回归祖界的路。
沉闷的枪声在安静的山村里回荡，一声远，一声近。
林默闻到了火药燃烧后的硝烟味。
枪声落定，更多翻山越岭的老人陆续踏进了院门，
她们有的手里牵着羊，有的背着荞麦，有的提着腊肉，还有人拿着一根细竹棒，中间夹着叠好的纸钱。
送葬的时辰定在正午，
四个头发花白的老人抬起了安放老爷子的青竹担架，
走在最前面的是毕摩，也就是送葬人。
他手里不断撒出五谷杂粮，一边走，口里一边高声念诵着《指路经》
那是灵魂的地图，能指引着逝者最终抵达孜孜普乌。
“向北走~”
“莫回头~”
“见水莫停留~”
“见山径直走~”
“祖先在等你......”
送葬的队伍缓缓前行，
黎安被两个老婶子搀扶着，走在队伍的最后面。
林默只是静静地跟着，陪在她身边。
一片开阔的地上，架着高高的柴垛。
按照火葬的习俗，男九层，女七层。
老人们小心翼翼地将老爷子安放在木柴的最中央，
头朝北，面朝东方。
毕摩（送葬者）绕着火葬架走圈，手中的铜铃轻轻摇晃，
黎安被拦在了数米开外，
林默走上前，把她搂进怀里。
黎安靠在他怀里，喉咙里像是被堵着，想哭却又拼命抑制住自己的情绪，发出干涩的声音。
时辰到了，
老村长接过火把，慢慢走到柴垛前，深吸一口气，鞠了一躬，将火把伸向了最底部。
松木遇火即燃，
火苗窜起，顺着木架层层往上，越烧越旺，最后火光冲天，把四周都映得通红。
热浪扑面而来，熊熊燃烧的火焰噼啪作响。
火，是大凉山彝族最圣洁的媒介，
它烧尽肉身，净化灵魂，
她们相信，生命将以另一种形式，回归天地，回归祖先。
现场的人齐齐跪下，齐声唱起了古老的歌谣。
黎安跪在人群里，望着那团熊熊燃烧的烈火，泪水终于决堤。
她想起了自己上大学，启程的那天，
爷爷拉着她的手，告诉她，走出去了就不要回来，大山不养人，不要让后辈也困在大山里，重蹈覆辙，挣扎着一步步再往外走。
她轻轻摩挲着食指上戴着的银戒指，
那是爷爷送她出村前，亲手给她戴上的，让她留个念想。
此行千里，半年才回来一次，爷爷身体又不好，那时候他就已经做好了永别的准备。
她在学