他看到陈远文听到“百鸟鸣钟”之后，眼睛仿佛一亮，他正好想去寻一块精致的自鸣钟送给市泊司的一位主事做生辰礼，就示意管事停下，他信步走进了一间摆放着各式百鸟鸣钟的商行。
那商行掌柜明显认识陆三爷，知道是大主顾来了，立马屁颠屁颠地从柜台里走出来，领着陆三爷就往楼上的雅间走。
陆三爷看着陈远文和陆笙目不转睛地盯着店里的商品移不开眼的样子，就吩咐陆管事陪着两位小家伙和陈传富以及陆姑丈在一楼的展示厅观看，他则跟着掌柜到楼上的雅间商谈事宜。
陈远文隐约记得百鸟鸣钟（指会发声的机械自鸣钟）主要通过西方传教士在16世纪传入中国。16世纪后期，葡萄牙传教士费乐德将自鸣钟带入澳门，随后传入广州及北方地区。
按道理，现在才是16世纪初，应该还没有传入才对呀，不过他又转念一想，连他胎穿明朝这样离奇的事情都可以发生，那么这个明朝是不是他前世了解的明朝还两说，也许这是平衡世界的另一个明朝也说不定，不用纠结。
陈远文在伙计的引导下，拉着陆笙，从店铺的左手边开始，一样一样商品的看过去，当大家看到一到整点，那个钟居然会自己晃动钟摆，发出“当当当”的报时声音时，都露出惊艳的神色。
伙计估计是看多了第一次来的客人都是这样的反应，波澜不惊地继续介绍这些自鸣钟工作的原理。
“这些自鸣钟的运作主要依赖以下机械协同工作，一是动力源?：发条或重锤储存能量，通过下垂运动释放动力，驱动齿轮转动；二是?传动系统?：齿轮轮系（轴轮、擒纵机构）将动力传递至指针，并控制转速与精度。例如，分针轴上的控制爪触发报时指令；三是?报时装置?：整点时，音锤敲击音簧或钟碗自动鸣响。大自鸣钟会报时和刻钟，小型仅报时辰。”
这位小伙计边介绍，边拿起一个小型的自鸣钟向他们展示，陈远文一直很头痛古代这个时辰问题，每次都是靠估摸天色，在县城还好，夜晚会有打更人报时，白天会有钟楼报时，在乡下只能是全凭个人经验，他很心动。
于是，他询问了一下那个中型自鸣钟的价格，发现价格高达200两，而伙计手里的简朴版小型自鸣钟也要80两，忽然觉得“看云识天气，望天色预估时辰”是中华民族的优良传统，他决定好好继承和发扬光大。
此时，伙计还不死心地继续努力推销道：“公子，你看，这些发条、齿轮，还有这些钟面全部都是手艺精湛的老匠人精心打造的，我们这里的价格是最便宜的，要是运到北方，价格翻一倍都不止呢”。
陈远文相信他说的是实话，这些目前只有舶来品的名贵商品向来是权贵或豪富之家家的专属用品，越是稀缺的地方越是价格昂贵。
其实，除了嫌弃它贵以外，陈远文其实还嫌弃它做得不够精致，太大了，手表，他不敢想，但是他想要怀表。
于是他就问伙计有没有小一点的，可以戴在身上或揣在兜里的计时器，伙计摇了摇头，说没有。陈远文估计是技术还没有突破，他也不懂怀表的原理，也就不再询问了。
此时，掌柜一脸殷勤地陪着陆三爷下楼来了，他手上还拎着一个精美的包装盒，很显然，陆三爷在店里有所收获。
陆三爷豪气地问他们有没有看上喜欢的东西，他一起结账，结果收到4人一致的摇头，陆三爷想着这里才是第一家店不急，再多走几家再说也不迟。
一行人继续走在三十六行的街道上，各种马车出货入货不断，时不时看到三两个红发碧眼或金发蓝眼的外国人带着穿着袒胸露乳长裙的外国夫人经过，陆笙他们都吓了一跳。
陆三爷连忙安抚他们道：“不用害怕，他们和我们一样，都是人而已，只是长得怪异一点，和书里写的那些唐朝的昆仑奴一样，只不过昆仑奴的皮肤是黑色的，他们的皮肤是白色的，听说还有棕色皮肤的呢。”
陈远文看着街道上一片熙熙攘攘的景象，不禁感叹，可惜这片繁华的景象并没有能够长久地持续下去。
明代广东的海外贸易主要集中在广州地区。广州因其优越的地理位置和完善的港口设施，成为当时中国对外贸易的主要港口之一。而广东三十六行则是这一贸易活动的主要组织者和参与者。他们不仅负责商品的进出口，还提供各种相关服务，如仓储、运输、金融等，形成了一个完整的贸易服务体系。
明初实行海禁政策，限制民间海外贸易活动。但到了明中后期，随着商品经济的发展和国内外形势的变化，海禁政策逐渐放松。尤其是嘉靖二十六年朱纨上任浙江巡抚后，严厉打