年，在27岁（1492年，也就是弘治5年），也就是两年前考中举人，此后赴南京国子监学习。此次是回乡省亲，受好友之邀，来越秀书院讲学。

    陈远文知道1499年，也就是5年后，陈白沙去世前将私人产业“钓鱼台”赠予湛若水，并称“江门衣钵，属子之矣”，表明其学术地位得到认可。 ?

    而湛若水一直到1505年（40岁）才考中进士，之后与王阳明共同推动心学发展，形成“王湛之学”。

    1523年，63岁的湛若水才升任南京国子监祭酒，开始在西樵山（今佛山南海区）创办书院，形成“岭南心学”学派。 ?

    直到1560年，95岁的湛若水病逝于广州，其教育思想通过弟子朱次琦、简朝亮等传承，成为岭南文化重要组成部分。 ?

    可以说，整个岭南地区，明代一个陈白沙，一个湛若水是思想界的两位最着名的人物，能够见到真人，亲自听取他的讲座，对陈远文来说绝对是胎穿以来最大的惊喜之一。

    是日一大早，书院的讲学厅已经挤满了人，一些其他学院的学子闻风而动也纷纷涌来，连书院的夫子也来听讲，可谓盛况空前。

    此时的湛若水虽然只有29岁，但已经尽得白沙先生的真传，在讲学时，他提出“随处体认天理”，强调在实践中体悟道德准则，认为天理不仅存在于经典和理论中，更需通过日常行为（如读书、作文、科举等）存心养性，实现道德修养与学识才智的统一。 ?

    在教育上他倡导“德业合一”，主张道德修养（德业）与科举应试（举业）并重。他认为举业是德业的实践外化，二者互为根基，反对当时士人偏重功名忽视德行的风气，提出“道无内外，内外一道”的哲学基础。 ?

    在政治主张上，他推崇儒家德治，主张“王道”治国，强调以民为本、清廉简朴。黎，提出“慎以终始，完节全名”的为官之道。

    湛若水先生的精彩的演讲获得台下学子雷鸣般的掌声，陈远文心想，只有思想的火花可以跨越时空而不灭。