刘鸿训解释道：“本来让准噶尔人，派一支偏师去顺手把叶尔羌汗国灭了。是杨府军令处下的命令，和多和沁只是执行罢了。没想到他的三个儿子是庶出，知道济农的位置早晚是嫡长子，也就是第五子僧格的。他们早有异心，趁机脱离准噶尔人自立了。”
巴图尔珲台吉和多和沁目前已经生了六个儿子。最后两个是夫人生的嫡子。
长子车臣台吉，统领吉尔吉斯人。原本历史上，这些准噶尔的贡民是被沙俄扣留的。
但现在因为杨凡改变了历史，把西西伯利亚南部和中亚的沙俄据点都拔了，人都抓去挖矿了。男的做矿工，女的干杂活，势力彻底肃清了。
吉尔吉斯部落就落到了车臣台吉的手里。
次子卓特巴巴图尔台吉，统领准噶尔部一部，势力很大。
三子楚琥尔乌巴什。部分史料记载为儿子，细查则为巴图尔珲台吉幼弟。
他应该是僧格叔父（非和多和沁儿子），但在部分文献中被误列为兄弟。没查到老三是谁，他在内战中站在哪一方。
大概率应为巴图尔珲台吉之弟，曾先支持僧格，后又支持噶尔丹。
四子卓哩克图和硕齐台吉，统领准噶尔部一部。
五子也就是嫡长子僧格，后来继位为准噶尔大汗。一生很有作为，极大的提高了准噶尔帝国的疆域和实力。
六子就是噶尔丹，把准噶尔帝国推到顶峰。
和多和沁在杨府军令处的命令下，派出三个台吉各自带五千骑兵，翻越葱岭，进入南疆，灭掉了苟延残喘的叶尔羌汗国。喀什噶尔城仅仅守了半个月就陷落了。
本来杨府的命令是他们强制迁移南疆的所有民众和牛羊牲畜，翻越喜马拉雅山红其拉普达坂，进攻并占据克什米尔和拉达克、查模地区。从南面威胁印度的莫卧儿王朝，迫使沙贾汗从阿富汗撤军。
可是，这三个小崽子，眼看老弟疼爱嫡子，就下了决心趁机脱离准噶尔部独立。车臣台吉占据喀什噶尔城。卓特巴巴图尔台吉占据和田城。卓哩克图和硕齐台吉占据阿克苏地区。纷纷自立不再听巴图尔珲台吉的命令。
准噶尔的内部问题，杨凡是清楚的。但是他没想到这三个小崽子这么敢折腾。和多和沁第一时间就上表请罪。哥哥们干出这等事，吓得乌云琪琪格都不敢在杨凡面前撒娇了。
在原本历史上，僧格继位就没有得到准噶尔人的全体认可。
车臣台吉和卓特巴巴图尔台吉为一方。尤姆哈嘎斯带着儿子僧格为一方，内战十年不分胜负。恰似秦宣太后带着弟弟和儿子打内战的季君之乱。
最后，僧格娶了卫拉特联盟盟主，和硕特部大汗的女儿阿努，获得了和硕特大汗的支持。同时，叔父楚琥尔乌巴什也支持僧格，才压服了大哥和二哥。
噶尔丹把自己的汗位和青梅竹马阿努让给了哥哥僧格，自己放弃一切世俗权力，甚至脱离准噶尔部出家。以转世活佛的身份，拜大海大师为师，去圣城修行。可以说是净身出户了。
他几乎是把自己所有的一切都放弃了，都给了哥哥僧格，才帮助僧格暂时坐稳了准噶尔的汗位。
这很难说是他自己的决定，还是他母亲尤姆哈嘎斯的安排。
尤姆哈嘎斯是一个心狠手辣，同时狡诈多端的女人。和秦国的宣太后很像。不论是人生经历，还是政斗手腕。二人几乎一模一样。
她既然要立僧格，就必须牺牲噶尔丹。
尽管弥留之际，巴图尔珲台吉是打算让第六子噶尔丹继位的。因为噶尔丹的才能远胜僧格，只是年纪太小了。国有长君社稷之福，是通行四海的公理。
后来，僧格被大哥和二哥暗杀，内战再起。准噶尔部到了最危险的时刻。僧格一派有覆灭的危险。尤姆哈嘎斯在危机关头，展现出了深邃的眼光和决断力。她毅然带着僧格的遗孀阿努，去圣城布达拉宫找噶尔丹回来主持局面。
噶尔丹面对母亲和嫂子，不知道是怎样的心情。
他如今是圣城第三大寺院的活佛，农奴上万，田地和牛羊无数。
如今强势的母亲，又要他再次放弃一切，回去擦屁股。
在臧区高高在上的不好吗，谁愿意再回去打内战拼命呢。
初恋如今成了嫂子，还要再娶回来做正室夫人。造化弄人也不过如此。
阿努和僧格没有子女，后来的一个女儿，一个儿子都是和噶尔丹生的。
可是，人生全是命，半点不由人。
雪域高原上的太阳和月亮，都试图扩大在西域的影响，尤姆哈嘎斯成功的说服了两位大师。用传教和接受册封为筹码，换取自己的小儿子回去救场。
噶尔丹在雪区也是托庇这两位。他们的意思怎么可能违抗呢。还俗是他唯一的选择。
他还俗的很彻底，生活既然反抗不了，那就享受好了。
不仅覆水重收，娶了嫂子，连嫂子的侄女也抢了。噶尔丹还