最夸张的是一天，来了个私募基金经理。他开着奔驰，带着助理，直接找到陈道士：“道长，我想包场做法事。”
“包场？”
“对，就今晚。为我的基金做法事，求净值上涨。”经理说，“钱不是问题。”
陈道士问：“您想出多少？”
经理伸出五根手指。
“五百？”
“五千。”
陈道士心跳加速。五千，够他以前一年的香火钱。他答应了。
那晚，井边清场。经理带着三个助理，西装革履，在井边摆上供品：苹果、橙子、一瓶茅台。陈道士穿上最庄重的道袍，点上香，开始念经。念的是《太上老君说常清静经》，但他自己都不知道念的什么，只求显得高深。
法事做了一小时。经理全程闭目，双手合十。结束时，他给了陈道士一个厚厚的信封，说：“道长，这是五千。如果净值涨了，我再追加。”
陈道士接过信封，手心出汗。他看着经理离开的背影，突然觉得，自己不是在修道，是在演戏。演员是自己，观众是那些渴望财富的股民，舞台是这口几百年的老井。
但戏还得演下去。因为钱是真的，人们的渴望是真的，这个荒诞的时代，也是真的。
“许愿股”越来越火。有自媒体来拍视频，标题是《深山道观变股民圣地，是迷信还是心理按摩？》。视频里，陈道士仙风道骨，说：“我不过是给人们一个心灵寄托。股市浮沉，需要定心。”
评论区炸了：
“道长说得对，心诚则灵！”
“这是诈骗吧？”
“我去过，许愿后真的涨了！”
“心理作用而已，但有用就行。”
“下次带我爸去，他被套三年了。”
来的人更多了。周末，井边要排队。陈道士不得不实行“预约制”，每天限号一百。有人凌晨就来排队，就为在井边许个愿，求个符。
一天，来了个特殊的客人。是个老人，拄着拐杖，由孙女扶着。老人走到井边，看着满树的红布条，叹气：“世道变了。以前求平安，求健康，现在求发财。”
陈道士认出他，是山下村里的老教师，教了一辈子书，清贫，但受人尊敬。
“李老师，您也来许愿？”陈道士问。
“我不炒股。”李老师摇头，“我就是来看看，这井，这树，变成什么样了。”
他看着那些红布条，上面密密麻麻的股票代码，像某种神秘的咒文。
“道长，”李老师转头看他，“你信这些吗？”
陈道士沉默，然后说：“我信人心。人心需要寄托，不管寄托在哪。”
“寄托在虚无的涨跌上？”李老师叹气，“我教过的学生，有炒股的，亏了，跳楼了。才二十八岁。”
陈道士心里一紧。他想起了那个亏了八十万、要离婚的男人，那个贴了符后涨停的女孩，那个包场做法事的经理。他们每个人背后，都是真实的人生，真实的悲欢。
“道长，”李老师的孙女开口，她是个大学生，“我觉得您这‘许愿股’，是一种行为艺术。反映了这个时代的焦虑，人们对确定性的渴望，哪怕确定性来自一口井。”
陈道士苦笑。行为艺术？他不懂。他只知道，自己在这口井边，从给人解姻缘签，到给人解套，从收几毛香火钱，到收几千做法事。时代推着他走，他只能跟着走。
李老师和孙女走了。陈道士站在井边，看着那棵老槐树。几百年来，它听过无数愿望，关于爱，关于生，关于死。现在，它听着关于涨跌的愿望。树还是那棵树，井还是那口井，但许愿的人，和他们的愿望，变了。
也许没变。陈道士想。人们一直渴望自己得不到的东西。以前是健康、姻缘、子嗣，现在是财富、暴富、财务自由。渴望的对象变了，但渴望本身，没变。
他走回小庙，拿出记账本。这个月收入：八万七千六百五十元。他从未有过这么多钱。但他不快乐。心里空落落的，像那口井，看似有水，但深不见底，冰冷。
第二天，他做了个决定。他在木牌上加了一行字：
“许愿股”服务说明：
1.本服务仅供心理慰藉，不改变股市运行规律。
2.许愿后，请保持平常心，涨跌随缘。
3.建议用闲钱投资，勿影响生活。
4.股市有风险，人生有温情。多关心身边人。
他还把价格调低了：股票许愿28元，解套法事88元，涨停符28元。有人问为什么降价，他说：“心意到了就行，钱多钱少，一样诚心。”
收入少了，但心里踏实了点。至少，他不觉得自己是在“诈骗”，而是在提供一种“服务”——就像他以前解签一样，给人一点安慰，一点希望。至于希望能不能实现，看天，看命，看人自己的造化。
一天下午，雨。井边没