诩两脚，不过被荀攸拉住袖子，耳语道：“文和问得好，这个问题主公必须得解决，也差不多是该解决的时候了！”荀彧心中一想，也明白了贾诩的意思。主公发展领地看似有条不紊，实则多有临机决断，并无多少准备。兵强则强矣将多则多矣，一半驻岳沙一半驻清河，并无针对性，可见主公对未来的发展还没有一个明确的目标。而要形成这个目标，首先就得放正自己的身份。权臣，则应先联手袁绍以对付弱小然后再对付袁绍好一家独大；佞臣，则应与弱小联手对抗袁绍防止袁绍坐大，同时两面三刀挑拨离间削弱他人；枭雄，则无不用其极也。就三者而言，主公的施政似乎看不出任何倾向，倒是得过且过，东一钉耙西一棒没个准信。如此作为反倒是最危险地，很容易弄成四面楚歌，想到此荀彧更是不好受。这次轮到白沙沉默了。他是玩家，是游戏人间的高人一等的尊贵身份。他是被穿越，这里的一切都不是他主动选择。真要说目标，白沙心中还真是没有目标，所作所为都是根据《三国演义》的进程寻机博取好处然后壮大自己，而壮大之后准备干什么，白沙还真没想过！但小波想的是回家，天涯孤独想的是体验两千年前的生活，天涯孤寂想的是要训练一支两千年前的特种部队，而自己呢？回家？有这种想法，但知道越多也越是害怕，不知者无畏，知者却畏了；当皇帝，玉玺都在自己手上的确有这种可能，可自己有这个能力吗？至于扫平天下恢复汉室，呵呵，作为后世人没人会做这种吃力不讨好的事情，情愿自己做皇帝也不可能将权力拱手相让。后世教育忠的是民族是国家，而不是某一个家族某一个人！荀彧忠的是大汉而不是某一位皇帝，可大汉本身就是刘家的，所以荀彧也是忠于刘家的，这和后世的“民族”、“国家”不是一码事。见白沙甚是为难，贾诩补充道：“其实这些选择最终落脚就是主公为谁而立。”为谁而立？为天子，作为后世的穿越者深受人权平等的熏陶尽管这个“平等”只是理想化而已，这“天子”任何人都做得，自然连最起码的“尊重”都欠奉，况且明知道汉室将尽，更不会为刘家出力了。为自己，穿越以来，深知三国乱世的攻伐无正义唯权力耳，要说白沙没有权力的欲望那纯粹就是自欺欺人。权力啊，对别人生杀予夺对自己享受自由，谁不想？历朝历代那些所谓放弃权力辞官归隐的要么就是官场倾轧的输家要么就是皇帝放逐要么就是与君不合，连以“悠然见南山”的陶渊明也做过官，谁敢说自己没有权力欲。正如后世的一则闲的蛋疼的调查：一、你想贪污吗？二、给你机会你会贪污吗？三、若你的正常收入不足以进贡以保住官位，你会贪污吗？权力，也是如此。不想当官不想割据一方，尤其是在乱世，就等于将自己的身家性命交付与别人之手，这个“别人”甚至可以包括一名小小的士兵！当官，身价提高了，可头上还有可以决定你性命之领袖，要真想把持自己的生命和利益，就只有爬到最高处！为自己吗？似乎是！为自己，为朋友，为麾下，为领地的百姓！这不正是当年自己在平原狱中与荀氏父子所言的吗？！白沙不是清高之人，更不是圣人，当然也不是重阳观中泥胎的神仙，他只是个凡人。身为凡人，就有七情六欲就有悲欢离合，要掌握自己的命运，要给朋友麾下和百姓一个好的生存环境，就只有往上爬！至于最高能爬到什么位置，就听天由命了！不是有句话说得好，等死的时候回望自己的一生，真正能说“此生无憾”就算对得起自己这一辈子了。白沙的性格中本身就有些悲观，总生怕自己和朋友蒙难，又怕生活潦倒不堪，这也是促使他不得不去战斗不得不去周旋的原因之一。当然，还有一个原因就是懒，死一次岳沙就要重建一次，麻烦！白沙的眼睛越来越亮，慢慢嘴角翘起，一丝微笑产生，如冬日的太阳，令三位谋士感到温暖，却还带着几分寒意任何人都不敢保证白沙选择的是哪一条路。荀彧自然希望是权臣，荀攸希望他能选择佞臣，至于贾诩，主公选什么都无所谓。“哈哈哈哈”白沙突然大笑起来。相通了，心中仿佛放下了一块石头，深深朝贾诩一躬，那贾诩慨然受之。白沙起身大有深意的看了看贾诩，再看了看荀攸荀彧，故作高深道：“我一个不选！不做权臣不做佞臣也不做枭雄，我，就做我！”看着三位疑惑，白沙更是兴奋，原来他们还是有猜不到的事情，“我，为自己，为大家，为所有的岳沙百姓而立！至于政治，就让那些喜欢政治的人去做。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！”这个回答令三位谋士都不能满意。不过转眼一想，现在岳沙最重要的事情是积累力量以自保无虞，再说主公的政治方面真的是很差，只有以后全力辅佐慢慢“养成”了。其实贾诩还是问得有些早了，白沙的力量不足以影响天下走势之前这个问题还可以不做考虑的。但贾诩说道：“权臣，当把但小波交予袁绍，这黄巾余孽又是自立为王（自领兖州牧），当如此做以表示自己对朝廷的忠心和博取声望。佞臣，将但小波交给曹操，再收卢鑫等为己用，或者还给但小波，但明面上两不相帮，令兖州战火不断以利后手；枭雄，我不能用者杀！”白沙笑着摇摇头道：“我不仅不招揽还要好好对待他们，然后完好的送还给但小波。唯有岳沙周围的势力
本章未完，请点击下一页继续阅读》》