鼎很小，可轻易握在手中；很重，材质为青铜。鼎很新，转角之处并不圆润，明显是才铸不久。最重要的是鼎底部有一个小篆的“徐”字。“公达，你觉得刘大哥是什么意思？”白沙心中有些难过的感觉。“王上可知大禹分天下的故事？”相传大禹治河（黄河），风调雨顺，天下太平。大禹劳苦功高，天下人无不归心，于是请就王位，大禹建“夏”。为更好的治理百姓，大禹将天下分为九州，为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆（益州和凉州可认为是雍州和梁州）。再用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州，于是“鼎”就从“煮饭的工具”的地位变成“权势的象征”。送鼎，就是送权。送“徐”鼎，自然就是送“徐州”。随同鼎来的还有扬州最新的情报。扬州三牧厮杀，刘繇第一个被清理出场。袁术兵力强大，却横征暴敛人心不稳；孙策汉人政通人和，蛮人却在内部作乱，都是内部不稳，正是两虎相争之局。袁术仅以九江、庐江两郡不足三十万人口，兵马就有八万，号称二十万。其士卒多无甲胄，兵刃稀缺，竹枪大肆充斥（就是削尖了的竹子）。史书上曾记载，袁术士卒缺食少穿，经常以鳖、虾、鳅、蚌这类当时没人吃的水产为食，而袁术则整日的珍馐美味。相反，孙策占据会籍、豫章、丹阳、吴四郡，属于偏远地带，此时的长江中下游平原的还没形成后世有名的“水稻土”，粮食产量及其底下，汉人稀少，又有无数部落的蛮人时常作乱，拥兵四万，其中两万用于防备蛮人，两万用于对抗袁术。（赤壁之战时吴军差不多就两三万人马。）袁术使大将俞涉屯彭彘泽威胁豫章，陈兰于居巢虎视枞阳，袁术率纪灵、雷薄、乐就和水师刘勳、陈纪居历阳、阜陵、全椒一线，数百里的战线让孙策捉襟见肘。和历史上孙权依附袁术不同，小霸王孙策还在，玉玺也没落到袁术手中。不知何人将玉玺的事情给捅了出来，当然这其中没有白沙的事情，说明始作俑者很可能未曾参与征讨董卓的战事。不过最大的疑问是不知从哪里冒出来一个叫黑咕隆咚的人，据说有一半汉人血统一半南蛮血统。这人整合了交州南海郡揭阳一带的汉人和蛮人，趁孙策和袁术大战机之机往孙策背后插上一刀，拿下了会籍、豫章两郡南部十几个县城，从地盘上看几乎占了半个扬州。会籍郡汉人不多，主要集中在郡北一带，为了争夺扬州最富庶的九江、庐江、丹阳三郡，孙策大幅度的抽取会籍、豫章守军，给了兵力并不充分的黑咕隆咚一个绝好的机会。前门失火，后门进狼，孙策势力略显狼狈。军师周瑜献计，派孙权出使徐州，请刘备从北方牵制袁术。孙权此人历史评论褒贬不一，对臣下很不错，对可能威胁到自己位置的孙氏族人却非常恶劣。为请动刘备，他不惜提出愿意将妹妹孙尚香嫁给刘备要知道，刘备可是只有妾没有妻的堂堂州牧之妹嫁与人为妾，在这个时代是绝对不门当户对的！刘备在扬州有一小块“租界”，扬州那边的消息自然瞒不过他，陈群、陈登、糜竺等一番商议，提出要以吴郡为嫁妆徐州有青州兖州护卫北方，西面豫州没有半分威胁，南面扬州内战不断，这些年来足够徐州休养生息的了，内部安宁，自然要露出爪牙来。但问题是扬州以水战为主，徐州水师虽有大将蒋钦，依旧只有两千人而已，加上孙策的水师也不到袁术一半！更重要的是，刘备生生的将扬州切了一块出来，让孙策很不舒服。袁术也不是傻子，也派心腹杨度出使徐州，到消息传到白沙手中时，刘备还在与其说是权衡，不如说是看谁家能出的价码更高而已。倒是这只鼎给白沙出了个天大的难题。皇帝这个位置只要不是白痴，没人不愿意去坐！权倾天下，九五之尊，用句俗话来讲，就是想干什么就干什么，想要什么就有什么。要知道，法制，在中国历史上历来都是屈服于帝王的人治之下的！何况白沙现在已经是“王”了，就剩下最后一步！更可恨的是荀彧和贾诩在这件事上没有附上只言片语，连个参考都没有。把玩着精致的铜鼎，白沙一时间沉默不语。良久，长出了一口大气，抬头看了看荀攸和关羽，道：“公达，二哥，刘大哥这是何意？”荀攸脸上看不出丝毫情绪，回道：“王上，徐州鼎，九鼎之一。相传远古圣人大禹治水，三过家门而不入，而后”“停！这些孤都知道。孤只问你，刘玄德这是何意？”“王上既然知之，何必再问于臣。”荀攸一口将路堵死，“行军作战，保境安民，臣当鞠躬尽瘁，然鼎革之事，非臣能言之！此事当由王上独断。”“二哥”白沙以眼色求助于关羽。历史上没有白沙，关羽将刘备视为亲兄，不过白沙横空出世，关羽和刘备相处的时间并不算长，这“桃园结义”也只有兄弟的名分，而没有情分。若白刘交战，纵心中不快，总还是偏向于白沙的。白沙不仅对他有情，还有恩。所以关羽习惯性的捋着长髯的手停了下来，沉吟半晌，斟酌道：“若是君臣，王上该受此鼎，若是兄弟......”关羽想了半天，也没能将话说出来。若是君臣，白沙为王，刘备为牧，汉室已灭，当然应该白沙为君刘备为臣。若是兄弟，除非刘备心胸极为广阔，否则必然刀戈相向！关羽是讲义气的汉子，兄弟之义虽未必不比君臣之义，但兄弟之义绝对超不过救命之义！另外，刘备主动送上徐州鼎，也是一
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