且衡山弟子们醉心武道，于儒学诗文并不如何上心，我有些郁闷，想寻徐老哥谈心，不料他不在山上。月馀之后陡闻噩耗，徐老哥身死巫峡！我素与他交好，悲痛难忍。

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    苦闷悲痛之下，我便读书，读到‘道不行，乘桴浮于海’之句，便辞别衡山，乘舟巫峡焚香烧纸祭拜。祭拜之后，又到琼州泛海，终一无所得，徒劳一场悲怅。

    忽闻琼海渔歌，又听苏音唱和，大动我思家之念，遂回了苏州。”

    林风庭道:

    “我徐师叔没死，听我刘师叔说，徐师叔那时重伤濒死，又与门派失联月余，大家都认定他无法幸免了，连灵堂和衣冠冢都已置好，他却突然从苗疆托人送信过来，原来是被苗人救治。

    衡山紧邻苗疆，一向与苗人交好，这才有这一段善缘。徐师叔就在苗疆疗养了半年，不过还是伤了武道根基，武艺此生再难得寸进。”

    唐寅道:

    “我知道，但是是后来才知道。徐老哥致书寻我，不过我在这里过得还算舒心，又有数位老友常常探望，就没有回衡山了。”

    向大年道:

    “先生既任过我衡山的儒学教授，久病于此，为何不写信告知？须知医武不分家，衡山弟子多少是会些医术的，还有几位名医就隐居在山上，若是早些调理，也不至于受这么长时间的病痛。”

    唐寅道:

    “无颜矣，在衡山乃受众人托庇，供我衣食用具，我却只在山上待了半年，连书也没教好。甚至连徐老哥送我的古帖都遗失在了归家途中，我又有何面目向衡山寻药？”

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