“宣道人安逸觐见——”　　一声声召令通过一个个太监之口，层层传递，终于传入安逸耳中，他还未有所动作，一旁梁忠急不可耐道：　　“道长快些进去吧，记住要慎言慎行，莫要冲撞了陛下，不然惹的陛下发怒，连王爷也保你不得。”其实他想说的，怕还是不要累及他家王爷。　　安逸对此报以一笑，答应的十分痛快，道：“梁管家放心，此事贫道省得！”　　可只要见他双眼笑意，就会明白，此话并没表面上那般简单。　　梁忠却不知这些，只道安逸怕了，当下撇嘴一笑，道了声：“请吧！”　　此时有太监上来，带领安逸向里面行走，而梁忠，确实没有进入的权力。　　安逸跟着太监走了几步，忽一回头，再次冲梁忠报以一笑，笑的梁忠不明所以，可心却不知为何，提了起来。“砰砰砰”跳的他心慌。　　刚要开口叫住安逸，却见其已经走远，他不敢在宫中喧闹，只好满心忐忑的在原地徘徊。　　而此时，安逸已经来到殿外，刚一踏入金銮殿，只觉热风扑面，抬头打量，最终将视线定在最上方那八九岁孩童身上，心知他便是皇上了！　　没有说话，安逸静立殿下，一双眼开始四处打量，似乎是在欣赏殿内的装饰摆设。　　“大胆！”　　韩昌本就看他不顺眼，如今他又这般表现。自认为抓住把柄，怒喝道：“见了陛下，为何不拜？如此目中无人。当治他欺君罔上之罪！”　　罕见的，这一句话却无一人反驳。包裹梁王与方才那将军，连小皇帝也算在内，殿中五一人开口说话，全都聚精会神看着安逸，想看他如何应对。　　安逸此时却恍若未闻，眼皮抬都没抬一下。分明是不把众人放在眼里的做态。　　梁王心下不禁感叹：“不说他有没有真本事，但凭他此时表现，怕会让人心生信服。这安逸。倒也真是好心机！”　　话里话外，分明是安逸装模作样，故意如此的意思。　　方才那将军此时也是皱眉，刚要呵斥。但瞥见韩昌难看的脸色。微笑收声，作壁上观。　　韩昌一张脸黑的像是锅底，想他何时受过此等无视？心头大怒再要发火，却不料小皇帝开口打断了他：　　“罢了，道长乃方外之人，不兴跪拜之礼。韩爱卿不必挂怀。”　　声音虽然稚嫩，但在此时此地说出，还真像模像样的有一股威严。让人颇觉好奇。　　“倘若在后世，莫说八九岁。就是十五六，怕也说不出如此话来吧？”　　安逸略一沉吟，不禁对古人的教育心生佩服。　　孔融四岁让梨，方仲永五岁属文，骆宾王六岁咏鹅，曹冲七岁称象，司马光八岁砸缸，甘罗十二拜相……　　古时神童多矣，天才多矣，而方今之世，却寥寥无几……等等，怎么又跑偏了！　　安逸苦笑摇头，拉回跑偏的思绪，但一双眼依旧没有看向众人，反而看向头顶。　　在那里，一条金龙凌空盘旋，金龙下，一条细长的气体将它与小皇帝紧紧相连，仿似双生一般，没有任何连接痕迹。　　而安逸此来，所为不是别的，就是这顶上龙气！　　这天子龙气，乃一国国运体现，气盛则国运强，败则运衰。而这一国之运，却又关系到天下百姓的生死存亡，可以说是人道的最为核心的部位。　　他自修行以来，仙也见过，佛也见过，连魔都当过，但此时静下心来想想，却发现他始终忘了人道。　　佛道是道，魔道是道，这人之一道，未必没有修炼之法。就如黄帝御女三千，虽则成仙，但也是帝王之道，与寻常仙人又有不同。再说儒教，养一身浩然正气，未尝没有驱魔退妖之能。　　在很多观点之中，这世界本就由气而生，人无气则死，天地无气怕也亦然，所以这“气”之一字，对修行者来说甚为重要。　　而浩然正气，对于人道来说也是无比重要，或者说儒道即是人道也不为过。　　世有三道： 一曰天，二曰地，三曰人。　　形于上者谓之天，天者，日月星辰之主也，是故凡形于上者，日月星辰皆天也；　　形于下者谓之地，地者，草木山川之主也，是故凡形于下者，草木山川皆地也；　　命于其两间者谓之人，人者，夷狄禽兽之主也。是故凡命于其两间，夷狄禽兽皆人也。　　天道乱，而日月星辰不得其行，故天道无私，天道无情，但却有着自己的规律，按规律运转、轮回，无往不复，方才长生久视，不死不灭不生乱。　　所以，凡世间修行者，无论仙佛妖魔，所追求者，无一不是天道，无一不是长生。其次，方为地道。　　地道者，无常也，万物生灭，盛衰循环，相生相克。一切讲究的，不过是适者生存。所以在长生无望下，修行人所追求的不过是活的久一点。　　而唯其人道，却少有人问津，只因……人道沧桑！　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。　　世间凡一切有情众生，到最后无一不是老死下场，但道之一物，又岂仅是长生一条所能概括的？　　此时安逸无法用自主修炼来提升境界，所以他便有了一探人道究竟的心思。　　它山之石可以攻玉？　　不不不，他只是闲极无聊而已！　　所以为省时省力，他才打起了天子龙气的主意。　　这人之一道，无非在于君臣父子、亲尊长幼、男女有别。　　而“溥天之下，莫非王土；率土之滨。莫非王臣。”又说：“天有其时，地有其财，人有其治。”　　这治理天下。首先当推朝堂，所以这人之一道，于朝堂处所求，也是有着几分道理的。　　
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