现场。　　张博林冷笑道，“听晨阳老师这意思，应该是有别的意思了？”　　喜马灯心草也哼了声，“博林，你这话就说错了，晨阳老师都这么说了，那当然是另有高见，既然都说我们不过如此，那么就请晨阳老师说说吧。”　　小陆探花跟着道，“今天虽说是文学交流，但我们也不是好欺负的，晨阳老师，别怪我说话难听，今天如果您不说出个所以然来，莫怪我们不客气。”　　这三个人一个比一个说的客气，左一个晨阳老师又一个您，但就是这份客气，却听得周围人是个顶个的头皮发麻。　　好嘛。　　这是要硬撕啊！　　焦迎秋都快急死了，心说晨阳你到底在干嘛，说你两句就说你两句得了呗，放在脚下的台阶还能给踢翻，也真是没谁了。　　再看张博林几个人，更是一副得理不饶人的样子。　　镜头躲不开了。　　从刚才切到晨阳身上开始，撕逼的序幕就已经在拉开了。　　这时候别说网友和现场粉丝，就连摄像师也想看后续，更不愿意移开了。　　遥漫漫尴尬的瞥笑道，“晨阳老师应该是说的……”　　刚说半句话，晨阳开口了，“你没有听错，我也没有口误，我说的就是你们这群人也不过如此！”　　遥漫漫气的脸都白了。　　没听错？　　没有口误？　　废话！　　老娘耳不聋眼不花，当然没听错啊！　　这特娘的不是给你丫圆场才这么说吗！　　你丫倒好，给个台阶不下，圆场也不要，你这是要飞天呐！　　知不知道这是直播！　　知不知道你自己代表着首府日报！　　知不知道你刚才那句话如果圆不回来多少人看笑话！　　原本，遥漫漫对于晨阳的影响并没有好与不好，毕竟她也没见过，网络上看到的也不一定是真的。　　所以从始至终，她对晨阳的印象只停留在才华横溢四个字上，但现在，她不这么看了，这个小子不仅狂，而且是目中无人的狂。　　这种狂她很不喜欢！　　翻了个白眼，遥漫漫也懒得管晨阳了。　　遥漫漫懒得管晨阳，晨阳当然也懒得管她，事实上，他根本没注意到遥漫漫这种在不经意间流露出来的情绪。　　在打断遥漫漫后，晨阳站到了前面，单手插兜，气定神闲道，“刚才最白老师说我这首《咏鹅》不是五言律诗，这我同意。”　　短暂的停顿了下，周围再起议论。　　“晨阳这是要干嘛？”　　“不知道啊，他承认不是五言律诗了？”　　“对呀，那他干嘛要说探花他们不过如此？”　　“该不会是博眼球吧？如果是那我可真是看不起他。”　　网络上。　　网友们也傻了。　　“阳神承认了？”　　“卧槽，我还以为阳神要说什么，竟然承认了？”　　“你妹呀，既然认同说什么不过如此，这如果装逼失败，那简直就是惨烈。”　　“《咏鹅》不是五言律诗这还用说？我感觉这个晨阳就是习惯装逼，这次装出事儿了吧。”　　现场。　　山白羽等作家团也听得有点儿懵。　　怎么个意思？　　晨阳这是要认错？　　不对呀。　　如果他要认错，就不会说不过如此了。　　但如果不是认错，打脸那干嘛要认可最白的言论？要知道，这可是硬伤啊！　　晨阳看了眼温夏，冲着皱眉的小妮子笑了下，继续道，“《咏鹅》虽然不是五言律诗，但它确实五言古诗。”　　“最白老师刚才说近体诗只分为五言律诗和七言律诗，这是不对的，近体诗的划分从大范围来说，是划分为五言七言。　　但五言中，有应该分为五言古诗、五言乐府、五言绝句、五言律诗。”　　笑了下，没管周围人的震惊，晨阳继续道，“五言诗起源于汉、魏时期，我想，在场的人都知道一本书：《诗品序》。　　这本书的作者是南朝钟嵘，如果我没记错，他曾在书中写到‘每苦文繁而意少，故世罕习焉。’而后，他又写道，‘居文词之要，是众作之有滋味者也，指事造形，穷情写物’。　　翻译出来就是四言诗很难写，所以五言诗就出现了，当然，这不是我说的，是大诗人查学良在《华夏诗词品鉴》第三章中写到的。”　　时空不同了。　　很多东西也都变了。　　虽然在这个时空里晨阳所熟知的文学大拿们都不见了，但还是有少部分流传下来。　　不过，这些流传下来的就像是破碎的玻璃碎屑，极少不说，还残缺不全，因此，在这个时空也有很多文学家们整天研究。　　简单来说，这些人在这个时空的地位就相当于前世晨阳那个世界的红学家。　　查学良就是其中之一。　　顿了顿，晨阳继续道，“在这本书中，我看到个很有趣的概念，它说四言诗势衰后，五言诗就出现了，然后就出现了律诗。　　这是真的吗？其实我很怀疑，但很快，我就觉得这并不是真的，如果四言诗完了真的就是五言律诗，那么按照韵律，秦嘉的《赠妇诗》怎么说？”　　说着，晨阳开始背了：　　“皇灵无私亲，”　　“为善荷天禄。”　　“伤我与尔身，”　　“少小罹茕独。”　　“既得结大义，”　　“欢乐苦不足。”　　“念当远离别，”　　“思念叙款曲。”　　“河广无舟梁，”　　“道近隔丘陆。”　　“临路怀惆怅，”　　“中驾正踯躅。”　　“浮云起高山，”　　“悲风激深谷。”　　“良马不回鞍，”　　“轻车不转毂。”　　“针药可屡进，”　　“愁思难为数。”　　“贞士笃终始，”　　“恩义不可属。”　　背完了，晨
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