刘邦接过，也不客气，呼噜噜喝了一大口，然后竖起大拇指，用百越话大喊：“好！很好！” 还试图把碗递给对方分享。那武士表情古怪地摆摆手，但眼神里的敌意明显少了些。
位面直播间笑抽：
《刘邦：语言不通？不存在的！》
《论社交牛逼症的跨文化应用》
《一碗肉汤打开的国际友谊》
更奇葩的是，刘邦发现这群人里似乎也有几个本地或西南夷面孔的向导或脚夫，他立刻凑上去，用那点可怜的百越土话加上丰富的肢体语言，居然跟人家聊起了“这条路怎么走”、“前面有啥危险”、“有没有见过怪和尚”之类的话题！虽然沟通效率极低，但气氛居然挺“融洽”。
凌哲一边用散装英语跟莱桑德胡扯（自称是来自东方“大秦”的学者和冒险者，对犍陀罗艺术和古老符号感兴趣，迷路遭劫云云），一边偷眼观察。
莱桑德似乎对他们的来历将信将疑，但并未深究，反而对凌哲提到的“东方大国”和“对古老知识的兴趣”表现出一定兴趣。
他展示了那些石雕（果然是早期希腊化风格的佛像雏形）和金属板（上面刻满了那种扭曲符号以及一些类似梵文或佉卢文的文字），说他们是在追寻和“保护”这些流散的“智慧载体”，防止它们落入“亵渎者”手中。
“亵渎者？”
凌哲敏锐地抓住了这个词，用英语问，“who？（谁？）”
莱桑德眼神一冷，没有直接回答，只是指了指那些染血的碎布，用英语低沉地说：
“those who seek only power,kill, the… defile the sacred.
（那些只追寻力量和黄金的人。他们杀戮，他们偷窃。他们……亵渎神圣。）”
凌哲心中一动：这是在说……赵佗的人？还是别的什么势力？
气氛看似融洽，但双方都心知肚明——这只是表面。莱桑德这群人武装精良，目的明确（保护\/追寻圣物），绝非善男信女。凌哲他们更是满嘴跑火车，心怀鬼胎。
眼看“外交”局面初步打开，凌哲觉得是时候让“大部队”现身了，人多显得更有“诚意”（威慑力）。
他找了个机会，对莱桑德表示自己还有几位同伴在后方警戒，是否可以一同前来。莱桑德略一沉吟，点头同意。
凌哲再次发出信号。
不一会儿，道长领着蒙恬、樊哙、萧何和岩向导，从灌木丛后走了出来。道长依旧那副破斗笠灰布衣的打扮，但步履沉稳，眼神扫过全场，自带一股“老子不好惹”的气场。
蒙恬和樊哙虽然衣着简朴，但行伍气质难掩，尤其是蒙恬，往那儿一站，就像柄未出鞘的利剑。萧何则一副文士账房模样，低调但不容忽视。岩向导则警惕地打量着这群“异乡人”和周围环境。
莱桑德的目光在道长和蒙恬身上停留最久，眼神中闪过一丝讶异和凝重。他似乎意识到了，这群“迷路的东方学者”，恐怕没那么简单。
双方人马汇合，围着篝火坐下，表面继续着“友好”的交流。
凌哲充当着磕磕绊绊的翻译，道长偶尔插几句高深莫测（且没人听懂）的“点评”，刘邦继续发挥社交天赋跟几个武士“打成一片”，扶苏继续沉默装深沉，萧何默默观察记录，蒙恬和樊哙保持警戒，岩向导则竖起耳朵捕捉着一切风吹草动。
夜深了，篝火噼啪。
凌哲靠着一块石头，看似闭目养神，脑子里却在高速运转：
莱桑德这群人，是目前最清晰的线索。
他们知道怪和尚（亵渎者？），有那些符号的实物，可能还掌握通往犍陀罗甚至更西区域的路径。必须从他们嘴里套出更多信息，尤其是……安全路线。
但是，陈平的事像根刺扎在心里。历史上秦统一后，六国旧贵族和各地势力从未真正臣服，叛乱暗流涌动。
岭南赵佗独立倾向明显，陈平这个郡丞又如此诡异。王离独自返回调查，风险极大。必须尽快解决西边的事，拿到足够分量的“成果”（黄金），然后立刻回师，厘清内部隐患。时间……不多了。
他悄悄睁开一条眼缝，看向对面篝火旁正在仔细擦拭一块金属板的莱桑德。火光映着他兜帽下半张专注的侧脸。
这个会说古英语、追寻“圣物”、来自重山远海之外的莱桑德……
你到底是什么人？
你的目的，真的只是“保护”吗？
还有……
你口中那些“亵渎者”，以及他们追寻的“力量与黄金”……
是不是就是我们此行的终极目标？
夜色深沉，林风呜咽。
在这片公元前三世纪的亚洲深山老林里，一群来自东方的“冒险者”，和一群来自远西的“圣物