她这是第一次见袁凡显露本事，心里自然有些打鼓，她偷偷地瞄了一下袁凡，却瞧不出任何异色。
“溥先生学富五车，要测字自是应有之意。”
袁凡扫了溥儒一眼，略一拱手，“那就请溥先生赐个字吧！”
溥儒走到书桌前，抽出一张花笺，不假思索，信笔写了个字，便转了回来。
他将花笺往几上一搁，是一个“儒”字。
这字儿学的是欧体，却没有欧阳询那般剑拔弩张，而多了几分心平气和。
“好字！好字！”
袁凡啧啧叹了两声，“溥先生乃饱学之士，我便用邵康节的《梅花易数》来卜，可以吧？”
溥儒白净的面皮微微一红，点了点头。
袁凡的弦外之音，他自然是懂的。
你不是防着我么，你不用防，我尽量用你听得懂的东西。
邵雍一代大儒，他的《梅花易数》，是个读书人都读过。
以大儒之术解这个“儒”字，看你有什么说的。
“儒，以义理而言，归于“泰”卦。”
袁凡喝了口茶，润润喉咙，开始测字。
溥儒微微一怔，只这一句话，他就知道袁凡是有真功夫的。
一般测字，都是从字形来测，左拆右凑，那其实都是玩的文字游戏，靠的是察言观色，揣摩心机。
而梅花易数不同，既有字形，亦有义理。
义理为纲，字形为目，义理还在字形之上，这就是提纲挈领，纲举目张。
“儒者之义，在于“天地交而万物通，上下交而其志同”，此所谓“天地交泰”之大同也！”
袁凡语速不快，和着松风，如闻钧乐。
儒家门徒，讲的是修身齐家治国平天下，一身所学，图的就一个“泰”，国泰民安的“泰”。
“儒”之一字，置于《周易》，自然是“泰”卦。
“用雅儒，则千乘之国安；用大儒，则百里之地久。”
袁凡看着溥儒，目光深邃，“溥先生此名，当是此意，一身所负，不可谓不重也。”
听了这话，溥儒还好，绍英却是脸色一变。
溥儒以“儒”字为名，是很少见的。
男子取名，没有取“天”的，读书人取名，也没有取“儒”的。
这名儿太大，背不动。
给溥儒取这个名儿的，不是他爹载滢贝勒，而是光绪。
溥儒这一代的宗室子弟，取名皆从单人旁。
溥儒周岁之时，载滢请光绪赐名，光绪心有所感，便写了个“儒”字，还对光屁股的小娃说，“汝名曰儒，汝当为君子儒，无为小人儒。”
几年之后，慈禧在颐和园中考较宗室子弟，让以脚下的“万寿山”为题作诗。
小溥儒提笔就写，“彩云生凤阙，佳气满龙池”，一家伙将慈禧都给惊着了，给溥儒的评语，是“本朝灵气钟于此童。”
从光绪到慈禧，对溥儒都是充满期望，但这些事儿，都藏在宫闱密室之中，外朝都不得而知，就这么被袁凡给测出来了？
“溥先生出身为泰，所望为泰，算是“泰”到了极点。”
袁凡指着几上的花笺，侃侃而谈，“卦理之中，有个讲究叫“互覆”，说的就是这天地之间，天机反复，“无平不陂，无往不复”。
而这泰卦一动，往往就是“城复于隍”，泰极而否来。”
溥儒脸色如常，但目光却开始发散。
罗清媛有些担心，轻轻地走到他的身边，她与溥儒十余年的夫妻，知道溥儒看来虽然平静，心里其实已经起了波澜了。
袁凡拿起花笺，在“儒”字上指指点点，“溥先生，《梅花易数》中，有“一字分拆”之法。咱们便用此法来拆这个“儒”字。”
溥儒拍拍罗清媛的手，凝目而视。
“这个“儒”字，左“人”而右“需”，这个“人”，归于“艮”卦，因为“艮”者，乃少男也。
而这个“需”字，是上“雨”而下“而”，水为坎，故雨归于“坎”卦。
“而”字为基，稳如泰山，以山之形，亦当归于“艮”卦。
因此，“儒”字之卦象，上卦为“坎”，下卦为“艮”，本卦是为“水山蹇”。”
袁凡说得深入浅出，几人听得连连点头。
从“泰”到“蹇”么？
溥儒脸色一黯。
蹇卦，是六十四卦的第三十九卦，蹇的本义是瘸跛，不良于行。
在卦象当中，便是风雨飘摇，前路艰险。
“蹇，“利西南，不利东北”，在那天地交征，天翻地覆之时，溥先生避居西山，倒是正合了卦理。”
溥儒默默地点了点头。
溥仪逊位，宗室之内多有不服者，搞了个宗社党，为头的就是溥儒的兄长，恭亲王溥伟。
最得力的干将，是一个