，以骨为架，以新为衣”“士林之风，在求真而非门户”这两句时，不少人都忍不住拍手叫好。

    市井里的歌谣也跟着流传开来，有好事的人编了简短的句子，在街头巷尾传唱：“吴生一策出，士林辨清浊；师古不泥古，真情传千古”。

    这句话虽然朴实无华，却把吴越的主张传得家喻户晓，就连普通老百姓，也知道京城有个吴公子，凭着一篇策论，解开了读书人多年来的争论。

    市井里的热闹，很快就传到了士林的核心圈层。

    之前一直坚守复古派立场的老臣、学者，看到吴越的策论流传得这么广，也找来抄本仔细阅读，一开始大多带着抵触情绪，但越读越觉得有道理。

    他们想起自己平时批注汉魏诗文，只注重形式却忽略了情感和道理，想起自己动不动就指责现在人的诗文浮夸不实，却从来没想过，古人的风骨，本来是用来表达真情实感的，不是用来束缚现在人的枷锁。

    有几位德高望重的士林领袖，召集自己的学生，专门研讨吴越的策论，直言不讳地说。

    “吴公子的这番言论，打破了门户之见，确立了‘求真’的标准，应当成为整个士林的行为准则。”

    原本针锋相对的复古派和革新派，也不再互相攻击，不少人开始尝试践行“师古而不泥古”的主张。

    有人从汉魏诗文中汲取风骨，融入当下老百姓的生活见闻；有人抛弃了革新派的浮夸雕琢，转而注重情感的真挚表达。

    士林的风气，渐渐变得清明起来，就像后汉时期读书人互相勉励、评判是非的清议之风一样，看重才学、看重德行、看重真情，而不是看重门户派系。

    士林的变化，终究逃不过朝廷的耳目。

    但随着策论传入皇宫，就连皇帝也亲自翻阅了抄本，看完之后拍手长叹。

    “我早就听说士林两派争论不休，都是因为各自坚持自己的观点、不肯让步，这吴越这番话，既说清了根本，又看清了时代变化，实在难得！”

    皇帝的态度，直接决定了朝廷对这篇策论的立场。