提和卫。
梵净领了善璃圣人法旨，圣体留在灵山，以一灵识化作九岁牧童，骑在一只老牛背上，直奔燃灯讲道的菩提树下。
远远地，他便听到仙音袅袅，道法漫漫，心中不由生出一丝冷笑，从古至今，布道传教从不稀奇，稀奇的是，布道传教的是一国太子。
燃灯下凡选择的身份，正是提和卫（dipavati）的太子，化名“阿梨蜜罗”（āryamitra），即“圣者之友”，开始宣扬佛学思想。
他核心观点只有一个——梵我合一。
梵即是我，我即是梵，人人皆梵，故人人平等。所有都可以通过苦修，成为觉悟者，即佛。并掌握经天纬地的大神通。
说罢，燃灯当即演示神通，风、水、地、火在他掌心流动。
“大和尚这话说的好生没道理！”
牧童无礼的声音，打断燃灯讲经布道，所有人的目光立即被骑在牛背上的孩童吸引去，当即一个个露出惊讶的神色。
农耕社会，牛的地位不言而喻，更何况是西牛贺洲，敢骑在牛背上的人，哪怕是孩子，身份、地位也绝对不一般。
更不要说，此刻的梵净衣着不凡。
他朗声说：“大和尚。既然人人平等，又何来帝王将相、士农工商？可见人并非平等！”
“就比如大和尚你吧，你生来就是脚下这片土地的太子，提和卫未来的国王，若你不是未来王，不是太子，还有人愿意听你布道吗？”
顽童露出戏谑的笑容。
砸场子的！
所有人立即反应过来，但全都不以为意，毕竟自太子出家布道以来，大小辩经者不计其数，最后无一不是灰溜溜败走。
燃灯端坐莲台之上，目光审视，一时居然看不透眼前的顽童，心中顿时万分警觉，说：“是法平等，无有高下。”
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。1”
众信徒听完全部连连点头。
牧童冷笑，吐出三个字，“说人话！”
他望着莲台下的凡夫俗子，一个个装得还挺真，真听懂了吗？
不见得吧。
只是在高大上的语句前，不得不表现自己很懂，否则岂不成了蠢货？
“实名平等，即非平等。”燃灯说，“人人皆可成佛，人人皆可成圣，但却不是人人可以成佛，人人可以成圣。”
“盖因，凡尘愚昧，深陷泥淖，不得成法。得法者，出将入相、稳坐江山，恩泽子孙。统御一切不得法者。”
“今我来，布道成法，好叫人人成佛、人人得圣。世间再无帝王，再无将相，只有职系不同，再无冷眼歧视。”
牧童说：“你的意思是，看似人人平等，但其实并不平等，之所以不平等，是因为没有人祛除愚昧，宣扬平等喽？”
“叽里咕噜说一大堆，你还是无法解释，为什么你是太子，我是牧童，他们是愚夫！”
“不如我来说。”
“这个世界从来就没有什么平等！”
“有些人生来高高在上，那是因为他们前世修行，今世得贵，所以你们也要今世修行，做好自己不生非分之想，来世好人人得贵。”
“如果胡生非分，必遭天谴，就好比大和尚你，下一世将不再是太子，而是……最卑贱的奴隶！”
牧童说完，放肆大笑。
面对贴脸嘲讽，燃灯情绪平静，说：“如此说来，施主凌驾公牛，乃是天生神圣。可据我所知，你不过一莲花，侥幸得圣师指点，才超凡入圣。”
“你可以得圣师，莲花化圣，为何众人不行？”
他终于悟出眼前孩童身份。
牧童回答：“因为我已成圣！”
“盖天之柱，皆有定数，若人人皆在本世成圣，何来如此多的天数？你这分明是妖言惑众，己非圣仙，妄议圣贤！”
说着。
牧童大手一挥，以不可逆之势，招来漫天花瓣，燃灯甚至来不及反应，众信徒全部被圣人神通，囚禁于阿鼻地狱。
“梵净！”
燃灯怒斥一声，直接从灵鹫宫中借来灯光，驱散地狱苦寒，照亮一线生机，“堂堂圣人竟行如此怯懦之事！”
“非也非也。”牧童说，“我非梵净，亦非怯懦。你不是号称人人成圣吗？先试试你的手段，结果不过尔尔，何谈成圣？”
“莫不是有人在诓骗你？”他笑着问。
燃灯说：“不要在这里东拉西扯，是与不是，你心里清楚！倘若果真不是，我不过一个笑话，你又何必来此，甚至乔装打扮，只为骗过太一！”
梵净眼角一抽。
既然已经提到太一，他也不再装傻，说：“我何曾欺骗于你，能不能成圣，你在中洲这么多年，难道还不清楚？”
“自我以上，哪一位圣人不是先天而生，哪怕