遴选之旨，在于履职尽责、潜心育人。边地教化清苦，非心怀赤诚、志在育人者，难守初心、终成其事。故遴选之时，必择心怀教化、志安边地之人，愿远离故土、忍受清苦，以三尺讲堂为阵地，以毕生心血育学子，不慕浮华、不图虚名，潜心教学、恪尽职守，既传圣贤之道、授学识之能，亦育家国之心、融各族之情，以己之力浇灌边地教化之花，为边地培育贤才、筑牢根基。
遴选核心原则
师资遴选，不可随意而为，需有严谨原则为依托，为准则。无原则，则遴选失序，良莠不分，难以选出称职师者，更难肩负边地教化之重责，完成启民智、化民风之使命。核心原则有三：一曰 “德才为先”，二曰 “适配边地”，三曰 “公平公正”。三者相辅相成，缺一不可，共为师资遴选之坚实基石，贯穿遴选之全过程、各环节。
德才为先者，德乃立身之本，才为施教之能。无德者，纵有满腹学识，亦难育良才，反误人子弟，败坏教化风气；无才者，纵有育人初心，亦难传圣贤之道，解学子之惑，难以胜任教学之责。二者相辅相成，不可偏废。适配边地者，摒弃 “唯功名论” 之刻板标准，兼顾边地偏远、资粮有限、各族杂居之实情，不苛求浮华，不照搬内地范式。使师者既能传道授业，又能融入边地，贴合学子，懂得尊重各族习俗，适配边地教学条件，令教化更具针对性、实效性。公平公正者，不分出身、族群、男女，一视同仁，择优录用，杜绝徇私舞弊，偏袒不公，暗箱操作。确保每一位贤才皆有机会投身边地教化，每一位符合条件者皆能得到公正评判，使良才不被埋没，劣才无处遁形。
卫学师资遴选标准
卫学，边地高阶教化之所，专授经史兵法、治边之术，肩负培育边地栋梁之才，为朝堂输送贤能之士之重任。故其师资遴选，需严之又严，慎之又慎，定高标准，明硬要求，不可有丝毫松懈，丝毫敷衍。
卫学教师，必具秀才以上功名，此为学识之硬标，入门之门槛。无此功名者，纵有几分学识，亦不得入选。盖秀才者，经十载苦读，历层层考核，通四书五经，晓圣贤之道，明纲纪礼法，方能授高深学识，传治边谋略，不负卫学育人之责，不负边地百姓之望。
除功名之外，更需兼具四者：其一，学识渊博，不仅通经史子集、诸子百家，更需谙熟兵法典籍，熟知边地治理，能结合边地实际、边患实情施教，将兵法谋略与边地治理相结合，培育学子家国情怀与治边能力。其二，品行端正，恪守师道，廉洁自律，不贪赃枉法，不克扣学资，不误人子弟，能以身作则，为人师表，以自身言行教化学子，引领风气。其三，心怀家国，愿扎根边地，深耕教化，不慕浮华，不图虚名，耐得住边地之清苦，守得住育人之初心，以育人安边为己任，终身投身边地教化事业。其四，善教善导，能因材施教，循循善诱，贴合卫学学子特点，传授高深学识之余，更能引导学子明辨是非，坚守纲纪，成长为德才兼备之治边之才。
村塾师资遴选标准
村塾，边地启蒙教化之所，专授基础文字、蒙学典籍、简易礼仪，肩负启幼童蒙昧，养良好习性，为卫学输送合格学子之重任。故其师资遴选，兼顾学识与边地实情，不苛求功名，不照搬卫学标准，但求称职尽责，适配启蒙教学，贴合村落实际，滋养幼童心灵。
村塾教师，可由识字老兵、乡绅士绅担任。此两类人，皆适配村塾启蒙之需，各有优势，互补共生，贴合边地村落实际。识字老兵，历经军旅磨砺，品行端正，心怀家国，熟稔边地民情、边患疾苦，能以自身军旅经历、家国情怀教化幼童，培育其坚韧品性、爱国之心，引导幼童明辨是非，坚守纲纪。乡绅士绅，学识尚可，威望较高，熟稔村落民情、各族习俗，能协调村落资源，动员边民支持办学，化解办学过程中之各类矛盾，且能贴合幼童特点，耐心开展启蒙教学。
无论何种身份，皆需具备三大核心条件：一为识字断句，通晓蒙学典籍，能熟练诵读、讲解《三字经》《百家姓》等蒙书，传授基础文字与礼仪。二为耐心细致，热爱育人，能适配幼童启蒙特点，循循善诱，不体罚，不苛责，以爱心与耐心培育学子。三为尊重各族习俗，无族群偏见，能平等对待各族幼童，促进各族学子相融共生，尽心尽责，潜心启蒙，为幼童筑牢向学之基。
师资品行考核规制
师者，所以传道授业解惑也，品行乃师者之魂，育人之本。无德之师，必误人子弟，败坏教化风气，甚至动摇边地民心。故师资遴选，必严考品行，筑牢底线，品行不过关者，一票否决，绝不录用。
品行考核贯穿遴选全流程，从报名之初至录用之后，全程核查，全程监督，无死角，无遗漏。重点考核师者四大方面：是否诚实守信，言行一致，不欺瞒，不造假，坚守做人底线，恪守诚信准则；是否廉洁自律，恪守师道，不贪占学资，不谋取私利，不利用执教之便欺压学子，索取财物