蒲宗敏的举报，看似事出有因，但他的细节却出卖了他自己。这些人的把柄，明显是他平日里就已经收集好了，甚至做了整理，才会在吴晔突然清理杀人祭祀这个问题的时候，放了出来。这种平日里就不忘收集...程实？程县令身子一僵，喉头滚动，竟半晌没答上来。他当然知道程实——青溪县东三十里外程家坳的程氏旁支，父亲是早年分家出去的庶子，家底薄得只够置二十亩山田，祖上连个秀才都没出过。可这程实却生得一副好相貌，眉目清朗，言谈不卑不亢，又极擅钻营，十五岁便跟着南来行商跑货，二十岁已能在泉州码头搭上船帮的线，在青溪、建州、福州三地倒腾漆器、纸伞与沉香。三年前，他竟不知从哪弄来一张“免役帖”，虽非官授，却是经泉州府通判亲笔画押的“义民凭证”，自此摇身一变，成了能直入县衙递状、见官不跪的“半吏”——比乡绅体面，比胥吏干净，比厢军头子更得商户敬重。更叫人忌惮的是，此人自诩“通阴阳、晓吉凶”，每逢春社秋报，必在程家坳口摆一方青布神坛，不烧纸钱，不设木偶，只悬三枚铜铃、一盏素油灯、一卷手抄《太上感应篇》，替乡人写疏文、禳灾祟、断流年。他不收香火钱，只收半斤新米、三尺粗布或一捧山茶籽。可偏偏，他断过的旱涝、避过的疫病、救回的难产妇人、寻着的走失孩童，桩桩件件，皆有凭据可查。去年冬，陈家漆园闹“白蚁祟”，连请三个巫婆跳了七日大神，梁木照蛀；程实过去，在堂前埋三枚桃核、泼一碗井水，翌日蚁群尽死，陈家老爷子当场送他一匹云锦作谢。此事传开，青溪百姓背地里唤他“小程先生”，连县学里的老儒生见了他，也点头含笑，不斥其“惑乱乡俗”。程县令不敢说这些，只低声道：“是……是程家坳的程实。本是寒门，近年略有声名。”吴晔指尖轻叩案几，木纹微震，三声短促，如叩棺盖。“他识字？”“识。幼随村塾先生读过两年《千字文》《孝经》，后自学《论语》《孟子》，能写一手端楷，亦会算盘。”“他懂医？”“略通。常采山间草药，配些膏散治跌打虫咬，乡人信他，但县医署从不许他挂牌。”“他拜谁为师？”程县令额角渗出细汗：“无人……无人收他为徒。他曾言，‘师在天地间’——观星象知风候，听鸟鸣辨吉凶，看蚁穴识水脉，读残碑悟古法。去年他在西岭古墓塌方处拾得半卷《青乌子葬经》残本，竟据此推断出山腰藏有暗泉，引水入村，解了程家坳三年旱患。”吴晔沉默良久，忽然问：“他家中可有女眷？”程县令一怔，忙道：“有……有寡嫂一人，守节十年，育一子，年方八岁。另有一妹，未嫁，在家侍奉寡嫂，平日纺纱织布，足不出户。”“那妹妹……可识字？”“识。程实教的。她常替兄长誊抄药方、疏文，字迹比程实更稳。”吴晔终于抬眼，眸中无波无澜，却似有冷电劈开浓雾：“他那妹妹，叫什么名字？”“程……程芷。”“程芷。”吴晔缓缓咀嚼二字，舌尖抵住上颚，音调微沉，如坠石入井，“她可曾去过县城？”“去过。每月初五，她必赴城西慈济堂，为寡嫂领‘居养米’。慈济堂管事认得她，说她从不白拿，总带两双草鞋、几把干艾叶作谢礼。”“慈济堂……”吴晔目光微凝，“谁管事？”“王婆，原是汴京居养院遣来的老妇，二十年前随钦差南下，在青溪办堂已有十七载。”吴晔颔首，忽而起身，踱至窗边。窗外斜阳正将馆驿青瓦染成锈色，檐角铜铃轻响，风里裹着山野特有的苦楝香。他背对程县令，声音低得几不可闻：“程实不是那起血祭的‘引路人’。”程县令如遭雷击，猛地抬头：“啊？！”“不是他引的路。”吴晔转身，袖口拂过案上茶盏，盏中碧螺春汤色未动，却见水面倒影里，他双瞳深处泛起幽蓝微光，似有星斗缓缓旋转，“那日官道尸骸旁，我让小青验过——死者颈后皮肉之下，嵌着半枚青瓷碎片，断口锋利，呈月牙形。瓷胎含铅量极高，釉色泛紫，绝非本地窑口所出。小青认得，那是泉州德化窑‘紫云盏’的残片，专供海商供奉妈祖时盛香灰用。而程实，上月刚从泉州运回三箱德化瓷器，其中便有十二只‘紫云盏’，已分赠陈、郑、方三家各两只。”程县令双腿发软，扶住椅背才未瘫倒：“先生……您是说……程实他……”“他送盏，盏中有毒。”吴晔步至程县令面前，俯身，声音压得更低，“不是毒，是‘引’。那瓷片浸过‘阴槐汁’与‘夜叉涎’，遇活人温热即挥发，嗅之者三日内神志恍惚，夜梦游荡，自投祭坛。那日死的四人，皆于前夜在程家坳祠堂饮过‘安神茶’——茶具，正是程实所赠紫云盏。”程县令脸色惨白如纸：“他……他为何要这么做？！”“为何？”吴晔直起身，目光如刀刮过程县令面皮，“因他恨。恨陈家逼他贱卖祖山采漆权，恨郑家截断他运漆北上的官道税卡，恨方家勾结造作局，将他囤积的五百担生漆以‘霉变’为由尽数焚毁——那场火，烧了他十年积蓄，也烧死了他襁褓中的幼子。”程县令嘴唇哆嗦：“可……可他怎敢……怎敢用人命……”“他不敢。”吴晔冷笑，“所以他只‘引’，不杀。真动手的，是陈家豢养的‘阴童子’，是郑家供养的‘红婆’，是方家密室里炼‘九转尸油’的老道。他不过在茶里放一片瓷，便让四条命自己走上祭坛——既
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