每天就是喝茶、发呆、看人参果树，偶尔跟镇元子下两盘棋。
指尖的那缕嫩芽已经收回去了，像是什么都没发生过。但她试过了，想再让它冒出来的时候，它真的还能冒出来。
她试了很多办法去探查自己的记忆，想知道自己到底是谁，是金蝉，还是树，还是别的什么。
但什么都没有，一片空白，好像她作为一只金蝉刚出生就被世尊带回了灵山，成了他的二弟子，天赋极高，佛法精进，是灵山最出色的弟子之一。
自此他获得了一个能打的徒弟，一个可以在需要的时候派出去办事的人。
一个被驯服的、归顺于佛门的强大存在。
穗安忽然觉得有点冷。
如果她真的是一棵树，一棵比人参果树还古老的树，被如来“点化”成了他的弟子——那她的道呢？
她原本的道是什么？
她低头看着自己的指尖。
嫩芽又冒了出来，这次是一片小小的叶子，翠绿翠绿的，在风里轻轻颤着。
“你是在提醒我吗？”
五庄观张灯结彩，仙乐飘飘。
人参果熟了。
镇元子这个人，平日里看起来冷冷清清、不近人情，但办起宴会来倒是有一套。
万寿山上上下下打扫得一尘不染，观里观外摆满了桌椅案几，各路神仙散修从四面八方赶来，一时间满座高朋，觥筹交错。
穗安坐在角落里，端着一杯素酒，看着满院子的人。
她认识的不多。镇元子交友广泛，三教九流都有，有些是名门正派的大仙，有些是独来独往的散修，还有些连穗安都看不出根脚。
大家也不在意这些，坐下就喝，喝了就聊，聊到兴起就论道。
“——道友此言差矣。道可道，非常道。能说出来的道，就已经不是道了。”
“那你还说什么？”
“我说的是‘不说’的道。”
“那你这不是说了吗？”
“说了就是为了让你知道，有些东西不该说。”
穗安在旁边听着，忍不住笑了。
这种论道，看似高深，其实说白了就是大家都在用自己的方式理解这个世界，谁也别想说服谁。
但也正因为如此，才有意思。
她听到旁边一桌两个散修在争论“修行到底是为了什么”——
“当然是为了超脱，跳出三界外，不在五行中，不受轮回之苦。”
“超脱了之后呢？”
“之后？之后就是……超脱了啊。”
“超脱了之后干什么？什么都不干？那超脱有什么意思？”
“你这个人怎么这么功利？修行是为了有意思吗？”
“不是为了有意思，那是为了什么？难道是为了没意思？”
穗安端起酒杯，轻轻抿了一口。
她想起观音说的话：“佛门广大，门下弟子良莠不齐。有人是真修，有人是借着佛法的名义，行苟且之事。”
她想起镇元子说的话：“佛门要的是统一，不允许有不同的声音。”
但现在，看着满院子的人，听着他们各说各话、各论各的道，她忽然觉得——
“统一”是不可能的。
因为每个人都不一样。
佛门弟子千千万万，就算如来在上面讲同一部经，下面的人听出来的也是千千万万个不同的意思。
有人听出了慈悲，有人听出了因果，有人听出了“忍辱”，有人听出了“放下”，但也有人，说不定听出了别的什么东西。
就像她。
她听了三十三年的经，听出来的不是“忍辱精进”，而是“这不对”。
这是她的理解，是她自己长出来的东西。
穗安放下酒杯，心里忽然有什么东西松了一下。
道无对错。
佛法是佛法，道法是道法，但归根结底，它们都只是“路”。路是给人走的，不是把人框住的。
同一条路，不同的人走，走到的地方不一样，看到的风景也不一样。
如来走的是如来的路，观音走的是观音的路，镇元子走的是镇元子的路。
她走的是她的路。
修佛的人，也不都得修出同一个结论。有人修成了佛，有人修成了菩萨，有人修成了罗汉——但也有人，修着修着，修出了自己的东西。
那不是“叛教”，那是“生长”。
就像一棵树，种子是一样的，但种在不同的地方，长出来的样子就不一样。有的高，有的矮，有的直，有的弯。但只要它在长，在向着阳光长，那就是好的。
穗安忽然觉得胸口那块压了很久的石头，轻了。
她不是不合格的佛门弟子，她只是长成了自己的样子。
这不丢人。
她甚至觉得，这才是如来应该高兴的