而那些有真才实学、爱惜羽毛的名医圣手，更是避之唯恐不及。
宫里的太医院掌院章玉修是什么水平？
那是数代家传，侍奉皇室，一张药方在民间敢要价百两诊金的顶尖人物！
连他都束手无策的“怪病”，自己上去不是找死是什么？
万金虽好，也要有命享用。
于是，各家医馆纷纷挂出“东主有事，歇业数日”的牌子，有点名望的大夫要么“突发急症”，要么“回乡探亲”，偌大个京城，竟无一位医者敢揭这“万金悬赏”。
皇室的“走投无路”与“病急乱投医”，被这诡异的寂静衬托得淋漓尽致。
一种绝望而惶恐的气氛，在京城默默蔓延。
你稳坐咸和宫，听着陈玉谨和俏妃梁俊倪、巡检司水青那边每日递上来、关于京城各路人物反应的密报，嘴角的弧度愈发冰冷。
第五日，东风至。
京城外香火颇为鼎盛的天安寺，来了一位挂单的游方僧人。此僧持中原禹州大刹【归林寺】的正式度牒，法号“明光”，年约四旬，面容饱满，肤色红润，长眉细目，鼻直口方，身披一袭半旧却浆洗得十分洁净的百衲衣，手持一串乌黑发亮、隐有檀香的佛珠，行止间从容不迫，宝相庄严，颇有几分得道高僧的气度。
他在天安寺挂单后，并未急于求见方丈或权贵，而是向知客僧请求，愿在寺中开阔处设一法坛，为往来香客讲经说法，弘扬佛法，结个善缘。天安寺方丈见其度牒无误，谈吐亦不俗，便允了。
翌日，天安寺大殿前的广场上，“明光法师”登坛开讲。
他讲的是《金刚般若波罗蜜经》，声音洪亮圆润，中气十足，即便不借助任何器物，也能让广场外围的香客听得清清楚楚。他不仅背诵经文流畅，更能引经据典，穿插些通俗易懂的小故事，将深奥的佛理讲得深入浅出，颇能打动人心。不过半日功夫，便吸引了大批善男信女驻足聆听，甚至有些原本只是来上香的普通百姓，也听得入了神，连连合十赞叹“法师真是有德高僧”。
讲经间歇，有宫里退休下来的老嬷嬷奉上香油钱，趁机忧心忡忡地问道：“法师佛法高深，不知可否为信女解惑？老身乃是宫正司的原来的执事，世受皇恩。近来京城传闻，宫中两位小殿下身染怪疾，药石无灵，不知可是冲撞了什么？可有化解之法？”
此言一出，周围香客纷纷竖起耳朵。皇子公主病重之事，早已传得满城风雨，此刻听得高僧在此，自然都想听听“佛法”如何解读。
那“明光法师”闻言，双手合十，长叹一声“阿弥陀佛”，脸上露出悲天悯人之色，缓缓道：“女施主此问，关乎天家，贫僧本不当妄言。然佛曰，众生平等。皇子公主，虽是龙裔凤种，然既入红尘，亦不免受因果业力纠缠。”他顿了顿，目光扫过众人，见皆屏息凝神，才继续道：“贫僧远游至此，亦有所闻。皇子公主年幼遭劫，太医束手，此非寻常病痛，实乃宫中戾气积聚，杀伐过重，不信佛法，不敬三宝，以致阴邪之气侵扰龙脉，殃及子嗣啊。”
他声音沉痛，仿佛在诉说一件极其悲哀的事实：“更有甚者，当今……唉，有些话，贫僧本不当说。只是我佛慈悲，不忍见稚子受苦。听闻皇后殿下，虽有聪慧，行商贾之事，聚敛世间财货，此虽有益民生，然过于着重‘俗世之物’，失了‘精神之本’，恐非社稷之福，亦有损阴德。若想解此困厄，非大忏悔、大功德不可。需得放下执念，诚心皈依我佛，以无上佛法净涤宫闱，或可感化上苍，留下一线生机。”
这番话，看似悲悯，实则字字诛心。将皇子病重归咎于“宫闱戾气”、“不信佛法”，甚至隐隐将矛头指向了你这个“行商贾之事”的皇后。其中暗示，不言而喻。
消息，几乎在“明光法师”话音落下的同时，便通过不同渠道，汇聚到了陈玉谨和梁俊倪、水青等人的手中，又以最快速度，呈递至你的案头。
你看着密报上记录的、几乎一字不差的“明光法师”言辞，轻轻笑了起来，只是那笑容里，没有半分温度。
“鱼儿，终于忍不住，要咬钩了。而且，一来就想吞下最肥的饵。”你放下密报，对侍立一旁的张又冰道：“更衣。本宫要去会一会这位……‘慈悲为怀’的明光法师。”
但你换上的，并非彰显身份的皇后朝服或亲王礼服，而是一袭毫不起眼的、半旧的青色细布长衫。接着，你屏退左右，只留张又冰在侧护法，于静室之中，缓缓运转起【神·万民归一功】。
这门源自“神”之途径的玄妙功法，不仅威力无穷，更能精微操控自身气血、筋肉、乃至部分表象。随着灵力以一种独特而细致的方式流转全身，你的躯体开始发生肉眼可见的变化。
原本莹润如玉、光泽隐隐的皮肤，渐渐变得黯淡、粗糙，甚至浮现出几分不健康的蜡黄。