他往玉波家跑得更勤，但不再只是送东西，而是实打实地帮忙。
玉波的脚好了以后，他就央着玉波的阿爸，让他教寨子里的孩子们认字。
他在寨子中间那棵最大的菩提树下，挂起一小块木板当黑板，
用烧黑的木炭当笔，教那些光着脚丫、满脸好奇的傣家娃娃认最简单的汉字，数一二三四。
孩子们开始还拘谨，后来发现这个“朱先生”一点架子都没有，教得还耐心，很快就“朱先生”、“朱先生”地叫开了，下课了还缠着他讲山外面的故事。
玉波就坐在不远处的竹楼下，一边做着针线，一边含笑看着，心里像灌了蜜一样甜。
两个年轻人的感情，在这西双版纳温暖湿润的空气中，像雨后的菌子一样飞快生长。
傍晚时分，朱由检常常会陪着玉波在寨子外面的田埂上散步，看夕阳把层层梯田染成金红。
玉波会小声给他讲各种花的传说，朱由检则给她描述北方冬天下雪的样子，描述紫禁城角楼的飞檐。
有时候什么也不说，就那么静静地走着，听着晚风穿过凤尾竹的沙沙声，就觉得心里满满当当的，欢喜得要溢出来。
就在这甜蜜的日子里，丘珩和大喇嘛伊拉古克三，带着那个活像庙里护法金刚似的徒弟窦尔敦，
骑着三匹从昆明弄来的白马，一路晃晃悠悠，南下前往尼泊尔“追寻真理”。
他们特意绕了个小弯，路过西双版纳，来看望朱由检。
伊拉古克三大师在额仁塔拉那“太虚境”里，和朱由检有过一份奇特的缘分，对这个心性经历过大变的少年王爷一直很有好感。
当他听说朱由检竟然在这西南边陲定了亲，找了个傣家姑娘，先是愣了下，随即拍着大腿哈哈大笑，连声说好。
“缘分！这才是真缘分！跳出那紫禁城的金笼子，在山水之间寻得真心人，大善！”
大喇嘛高兴得白胡子一翘一翘的，当即就让窦尔敦拿出准备好的礼物，非要亲自去玉波家里一趟，给这对小新人赐福。
按照傣家人的习俗，婚姻大事是得请佛寺里的师父祝福的。
当玉波全家和闻讯赶来的寨民们得知，眼前这位气度不凡的老喇嘛，
竟然是一位来自遥远草原、修为高深的大德高僧，是专程来为玉波和朱由检赐福的，整个寨子都轰动了。
玉波的爷爷激动得手直抖，阿爸阿妈更是慌得不知道该怎么招待才好，只会一个劲地合十行礼。
寨民们围在竹楼外面，敬畏又好奇地张望着，觉得玉波这孩子真是有福气，居然能劳动这样的人物亲自前来。
伊拉古克三大师很随和，用蒙语掺杂着生硬的汉语和傣话，
为朱由检和玉波念诵了一段祈福经文，又拿出了一串他随身佩戴多年的老菩提子佛珠，郑重地送给玉波作为贺礼。
这份礼物的分量，在笃信南传佛教的傣家人看来，简直重得无法衡量。
玉波双手接过，小心翼翼地捧着，眼圈都红了。
丘珩站在一旁，看着这场面，心里头也是感慨万千。
朱由检是钟擎的徒弟，钟擎马上要成他女婿，那朱由检可不就算他徒孙了？
再想到钟擎那特殊的“身份”，丘珩忽然觉得，自己这辈分和关系网有点复杂得离谱。
一个亲王徒孙，一个准女婿兼“真武大帝疑似分身”……这都什么跟什么？
不过想归想，看着朱由检那副脱去宫廷沉郁、焕发着青春光彩的模样，
还有身边那个清秀灵动的傣家姑娘，丘珩是打心眼里为这孩子高兴。
他越看朱由检越觉得顺眼，这小子心性正，肯吃苦，没那些皇亲国戚的臭毛病，是个可造之材。
高兴归高兴，该有的礼数不能少。
丘珩可是武当山长春堂的掌门，正经的“皇室家庙”高道，得知徒孙定亲，岂能没点表示？
他立刻琢磨开了。
按照武当山贺皇亲的惯例，那得进贺表、办法事、送厚礼。
贺表好办，回头让云诚子师弟以武当山的名义写一份，用快马送去北京宗人府备案。
办法事……在武当山设坛，启建“金箓延禧普度大醮”，为信王夫妇祈福诵经，这个流程也得走。
至于礼物嘛，丘珩捋着胡子，心里盘算开了：
手抄的《道德经》卷轴得有一份，寓意清净智慧；
开过光的八卦镜和桃木剑也得备上，给小两口镇宅安家；
武当秘制的“延龄固本丸”来两瓶，祝他们健康长寿；
玉如意、七星剑、玉磬这些象征吉祥的法器也不能少；
还有武当特产的骞林茶、榔梅、黄精这些“山珍仙品”，每年进贡皇家的，给徒孙送来尝尝鲜；
再挑几件工艺精致的青花瓷瓶、铜铸宝瓶，