义的内涵，还包括责任。孔子认为，每个人都有自己的责任和义务。君子要肩负起修身、齐家、治国、平天下的责任；臣子要忠于君主，孝顺父母；朋友要诚实守信，互帮互助。
4.4.2 义利的关系：见利思义
孔子并不反对人们追求利益，他反对的是见利忘义。他说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
财富和地位，是人们想要的；但如果不是通过正当的途径获得，君子是不会接受的。贫穷和低贱，是人们厌恶的；但如果不是通过正当的途径摆脱，君子是不会去做的。
孔子主张“见利思义”，在追求利益之前，要先考虑是否符合道义。他说：“君子爱财，取之有道。”君子也喜欢财富，但要通过正当的途径获得。
孔子的弟子子贡，是一个善于经商的人。他通过经商致富，但他始终坚守道义，用财富帮助他人，支持孔子的周游列国。孔子称赞子贡说：“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
4.4.3 君子的追求：谋道不谋食
孔子认为，君子的最高追求，是“谋道不谋食”。他说：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
君子追求道义，不追求衣食。耕种田地，可能会挨饿；学习道义，俸禄自然会到来。君子担心的是道义没有实现，而不是担心自己贫穷。
孔子的弟子颜回，就是“谋道不谋食”的典范。他安贫乐道，一心追求道义，即使身处陋巷，也能坚守自己的理想。孔子称赞他说：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
君子的“谋道不谋食”，不是轻视物质生活，而是强调精神追求的重要性。它要求人们，在追求物质利益的同时，不要忘记精神的提升；在面对利益诱惑时，要坚守道义的底线。
4.5 知其不可而为之：儒家的担当精神
“知其不可而为之”，是孔子一生的写照，也是儒家思想的核心担当精神。孔子周游列国，明知自己的政治理想在乱世中难以实现，但他依然坚持不懈地奔走，这种精神，被后世称为“知其不可而为之”。
4.5.1 担当的内涵：士不可不弘毅
孔子认为，担当是士人的天职。他说：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
士人必须心胸宽广，意志坚定，因为他们肩负的责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道不重大吗？奋斗到死才停止，难道不遥远吗？
这句话，深刻地揭示了担当的内涵。担当，就是把实现仁的理想作为自己的责任，无论遇到多大的困难，都要坚持不懈地奋斗，直到生命的最后一刻。
孔子的担当，不是为了个人的功名利禄，而是为了天下苍生。他周游列国，推行仁政，就是希望能让百姓过上安居乐业的生活。他说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”如果有人任用我，一年就可以初见成效，三年就可以大获成功。
4.5.2 担当的勇气：知其不可而为之
孔子的担当，充满了勇气。他明知自己的理想在乱世中难以实现，但他依然没有放弃。《论语·宪问》中记载：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
子路在石门过夜，早上守门人问他从哪里来，子路说从孔子那里来。守门人说：“就是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
守门人的话，是对孔子一生的最好概括。孔子明知“克己复礼”的理想在乱世中难以实现，但他依然坚持不懈地奔走。这种勇气，是担当精神的核心。
孔子的勇气，不是鲁莽的冲动，而是对道义的坚守。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”志士仁人，不会为了求生而损害仁，只会为了成就仁而牺牲生命。
这句话，体现了孔子的担当勇气。为了实现仁的理想，他可以牺牲自己的生命。这种“杀身成仁”的精神，激励了后世无数的仁人志士。
4.5.3 担当的传承：为万世开太平
孔子的担当精神，不仅影响了他的弟子，还传承了两千多年，成为中华民族的精神基因。后世的儒家学者，都继承了孔子的担当精神，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任。
孟子继承了孔子的担当精神，提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神；范仲淹继承了孔子的担当精神，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句；文天祥继承了孔子的担当精神，在兵败被俘后，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈诗篇。
孔子的担