用不了多少年大夏皇帝就得突破到元婴期，
一但突破元婴寿命就会过千，
别说太子继位了，太子的八辈孙子都不见得能等到那天了，
除非大夏皇帝主动禅位。
不过皇帝对此却毫不在意，
反而多次在朝会上公开表示，
只要大夏国能在王珏的辅佐下长治久安，
百姓安居乐业，自己愿为帝王之位“鞠躬尽瘁，死而后已”。
这番话虽有几分玩笑意味，
却也让满朝文武看到了皇帝对王珏的绝对信任，
以及对“以德治国”理念的深度认同。
随着德行评分体系融入社会肌理，
连皇室内部的传承也开始与德行挂钩。
三年前太子为了积累德行分，
主动请缨前往南疆治理水患，
在瘴气弥漫的沼泽地带一待就是三年，
不仅成功疏通了淤塞百年的河道，
还带领当地部族发展出“灵稻梯田”，
让数万百姓摆脱了饥荒之苦。
回京时，他虽晒得黝黑，
修为却因“为民请命”的功德加持而突破至金丹初期，
其德行评分更是跃居皇室成员之首，
赢得了朝野上下的一致赞誉。
这种自上而下的德行示范，
让“以德服人”不再是一句空洞的口号，
而成为了每个大夏子民都能触摸到的生活方式。
就连皇子们也一改往日养尊处优的习气，主动投身基层历练。
三皇子化名“李郎”在北境戍边三年，
不仅带领士兵改良了守城法阵的能量循环系统，
还在与蛮族的边境贸易中推行“公平秤”制度，
用德行评分作为商户准入标准，
彻底杜绝了以往以次充好、强买强卖的乱象。
回京述职时，他带回的不仅是边境各族首领联名赠送的“德威双馨”牌匾，
更有一套融合了军旅生涯与民生治理经验的《边策新论》，
其中“德行互信是边境安宁根基”的观点，
被星辉平台收录为治国经典案例。
而长公主则牵头成立了“星辉慈善基金会”，
将皇室历年积攒的部分灵脉收益转化为公益基金，
专门资助寒门修士的修行与各族孤儿的教育。
她每月亲自前往基金会下辖的“德行学堂”授课，
用自身经历告诉孩子们：真正的尊贵不在于血脉传承，
而在于对社会的贡献度。
有一次，学堂里有个来自西荒的孤儿因天生灵根微弱而自卑，
长公主便当场展示了自己早年因“德行贡献”兑换的“洗髓灵液”使用记录，
她并非生来天赋异禀，正是靠着常年参与公益活动积累的德行加分，
才获得了改善资质的机会。
这番坦诚分享让孩子们深受触动，
课后纷纷在“星辉宝”上立下“以德行换前程”的成长誓言。
皇室成员的身体力行，如同一颗颗投入湖面的石子，
在整个大夏国激起层层涟漪。
地方官员们不再将“政绩工程”视为晋升捷径，
而是争相前往灾害多发、民生凋敝的区域“建功立业”。
世家子弟们也开始比拼，
谁参与的公益项目更多、解决的社会矛盾更棘手，
因为他们发现，在婚嫁、入仕等人生重要节点，
德行评分比家族背景更具说服力。
就连曾以“炼丹世家”自居的柳家少主，
也放弃了家族安排的丹道传承，
转而加入“德行医疗队”，背着药箱走遍北境七州，
用三年时间收集整理出《寒地草药图谱》，
填补了西域与中原药材认知的空白，
其德行评分甚至超过了许多皇室宗亲。
这种社会风气的转变，让王珏深刻意识到，
当“德行”成为衡量价值的核心标尺，
整个社会的创造力与凝聚力便会被彻底激发出来。
无论是朝堂高官还是市井百姓，
都在以各自的方式践行着“以身作则”的真谛，
而这股由上而下、由内而外的德行洪流，
这种由上而下的德行传导，
使得“以身作则”成为了大夏国从皇室到庶民的共同行为准则，
也让“以德治国”的根基在潜移默化中愈发稳固。
王珏为了加速汽车的普及，将汽车生产线也在大夏国都城建成，
年生产量达到了三百万台，加上乌木星那边的产量，
每年接近千万台