“顺治二年……豫亲王多铎……嘉定三屠……”
福临的嘴唇微微颤抖。多铎，他的亲叔父，战功赫赫的豫亲王，平定江南的统帅。在福临和满清朝廷的叙事里，这是开疆拓土、平定反叛的功臣。可在这天幕的文字里，在多铎的默许甚至命令下，在汉人降将李成栋、浦嶂的屠刀下，嘉定变成了人间地狱。
“家至户到……无不穷搜……乱苇丛棘，必用长枪乱搅……”
“悬梁者、投井者、断肢者、血面者……骨肉狼籍，弥望皆是……”
“浮胔满河，舟行无下篙处，白膏浮于水面……”
“当众奸淫……用长钉钉其两手于板，仍逼淫之……”
“流血没踝……龆龀不留……”
年轻的皇帝胃里一阵翻江倒海的恶心，他猛地用手捂住嘴，强压下呕吐的冲动。他读过战报，知道战争残酷，知道镇压反抗必有杀戮。但他从未想过，具体的场景是如此可怖，如此……超越了他作为一个人类，哪怕是一个征服者皇帝所能想象的底线。这不是战争，这是屠宰。是对毫无反抗能力的平民，不分老幼妇孺的、系统性的灭绝。
“李成栋……浦嶂……”福临哑着嗓子，念出这两个汉人的名字。天幕特意点出，满人是主子，操屠刀的刽子手却是汉人。这让他感到一种刺骨的荒谬和寒意。为了在新主子面前表功，为了“示威”，同族相残竟能酷烈至此？而那个李成栋，后来居然又反清归明，还得了“惠国公”的追封？这混乱的忠奸，这廉价的杀戮，究竟是为了什么？
“记录不是延续仇恨，以史为鉴……民族斗争、阶级斗争，最终受伤的永远是百姓。” 天幕最后的话，像一声沉重的叹息。但福临知道，这记录本身，就是最锋利的刀，割开了被胜利者精心修饰过的历史表皮，露出了下面溃烂流脓的伤口。这伤口，此刻暴露在“万朝”面前，暴露在洪武大帝朱元璋、永乐皇帝朱棣、崇祯皇帝朱由检的面前，暴露在李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的面前，暴露在秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖的面前。
冷汗，顺着福临的脊背滑下。他几乎能想象到，那些时空中的华夏帝王将相，看到这些文字时，会是怎样的震怒，怎样的鄙夷，怎样的痛心疾首。尤其是明朝的皇帝，那些朱家的子孙，看到他们的子民，在他们失去的国土上，被如此屠戮、凌辱……
“皇上？”一旁侍立的内大臣索尼，小心翼翼地出声。他也看到了天幕，脸色同样难看至极。作为满清重臣，他深知此事之严重，远超任何战场失利或政变阴谋。这是道义和合法性的彻底崩塌。
福临抬起头，眼中布满了血丝，那是惊恐、愤怒、羞惭和一种深深的无力感混杂在一起的情绪。“豫亲王……现在何处？”他的声音干涩。
“回皇上，豫亲王已于顺治六年薨逝。”索尼低声回答。
福临愣了一下，这才想起，多铎已经死了。主犯已死，甚至那个李成栋，后来也反了，也死了。可这血淋淋的记载，这数十万冤魂的哭喊，却通过这天幕，响彻了万古时空。他该怎么办？下罪己诏？谴责已故的多铎？追惩李成栋、浦嶂的家族？可他们一个是已故的亲王，自己的亲叔叔，开国功臣；另外两个是反复无常的降将，家族恐怕早已凋零。更重要的是，这样的屠杀，在清军南下过程中，真的只有嘉定吗？扬州十日，江阴八十一日……那些被刻意淡化、回避的往事，会不会也被这天幕一一揭出？
顺治感到一阵眩晕。他入关时年纪尚幼，许多决策并非他亲自做出。但他是皇帝，是大清现在的天子，这血债，这耻辱，最终要由他和他的王朝来背负。尤其是，当天幕将“嘉定三屠”与之前“文明遗书”的论述联系起来时，那种冲击力是毁灭性的。《红楼梦》写的是文明逝去的隐痛与哀悼，而“嘉定三屠”展示的，则是文明被野蛮武力践踏、摧毁时，最直接、最血腥、最惨烈的画面。前者是慢性的死亡，后者是瞬间的虐杀。
“找范文程、宁完我、洪承畴！”福临猛地站起来，声音因为激动而尖利，“立刻！马上！”
他需要这些汉人重臣，这些饱读诗书、深知华夷之辨、却又投效了清朝的“贰臣”，来告诉他，该如何面对这一切，该如何为这无可辩驳的暴行，做出哪怕一丝一毫的、苍白无力的辩解或补救。他甚至隐隐希望，这天幕是假的，是妖孽幻术。但那具体到日期、人名、细节的记载，那引用《嘉定乙酉纪事》的严谨，那种冰冷客观到残忍的笔调，都明确无误地告诉他：这是真的。这是三百年前，即将发生在江南水乡嘉定的、确凿无疑的真实。
南京，紫禁城旧址（