车门打开，三个人穿着统一的灰蓝色制服，胸前挂着工牌，脚上是锃亮的皮鞋。其中一人手里抱着一叠纸，另一人拿着扩音器，第三个人正从后备箱取出一块折叠展板，咔嗒一声立在村口石碑旁。展板上印着几个大字：《民间技艺传承标准化白皮书》。
王二狗咬了口馒头，含糊骂了句，掏出手机点开直播。画面刚稳，他就对着镜头低声道：“来了，那帮穿皮鞋的‘专家’。”
消息在联盟群里弹出来时，罗令正站在老槐树下。残玉贴着掌心，还带着夜梦余温。他闭着眼，最后一幕梦境仍在脑中——屋檐连片，灯火未熄，有人在刻木，有人在调釉，风从山谷吹过，带起一串铜铃声。他睁开眼，手机震了。
他看了眼王二狗的直播画面，没说话，把手机塞回裤兜，转身朝祠堂走。
赵晓曼已经到了。她坐在八仙桌旁，手里拿着打印出来的宣传册，眉头微皱。纸上的术语堆叠，写着“非标技艺”“资质缺失”“传承风险”，还有一段加粗的警告：“未经认证的技艺传播，可能构成非法集会。”
“他们用的是省里某个‘非遗评估中心’的名义。”她说，“但这里的标准套用的是工业流程，根本不适用于手工传承。”
罗令在她对面坐下，把残玉轻轻放在桌上。玉面温润，没有异动。他知道，这不是赵崇俨那一套明火执仗的抢夺，而是换了一种方式——用“规范”来否定“存在”。
李国栋拄着拐从里屋出来，看了一眼宣传册，冷笑一声：“八百年来，我们靠山定火候，靠雨判干湿，靠祖辈口传心授。他们倒好，拿几张纸就想判我们不合法？”
没人接话。
罗令抬手，把宣传册推到一边。“让他们进村。”他说，“到祠堂前说话。”
王二狗的直播还在继续。镜头晃了晃，拍到那三名专家正向一位老木匠递材料，嘴里说着“国家支持”“统一认证”“补贴发放”。老木匠摇头，但没接。
中午前，专家团队在村中茶馆支起咨询台。桌上摆着登记表，标题是“技艺认证申请”。有人悄悄去问，能不能把自家手艺挂上去，领补贴。还有人嘀咕：“联盟不让卖，不让量产，是不是太死板了？”
短视频当天下午就传开了。标题写着：《青山村技艺联盟，是守护还是垄断？》。画面里剪辑了村民几句零碎的话：“学个手艺还要签承诺书？”“外人想学，还得审查？”配上低沉的背景音，像一场审判。
赵晓曼看到视频时，正在整理《师徒图谱》的备份。她没关直播，直接打开摄像头，把《文化守护承诺书》一页页拍下来，逐条解读：“第一条，不逐利；第二条，不独占；第三条，不外传核心技法。我们没拦人学，但得守住底线。”
她说完，把镜头转向墙上的《源流考》手稿：“我们的标准，不在文件编号里，而在三代人用过的刻刀上，而在烧了七十二窑才定下的釉色里。”
评论慢慢静下来。
当天夜里，罗令召集核心成员在祠堂议事。油灯晃着，影子投在墙上，像一群沉默的守夜人。
“他们要的不是标准。”罗令说，“是要把我们拆了，装进他们的框里。”
赵晓曼点头：“一旦纳入他们的体系，流程就得按他们的改，材料得用他们的认证品，连传承人都要他们审批。到最后，技艺还是那个技艺，但根断了。”
李国栋把拐杖往地上一顿：“我罗家守了八百年，不是为了今天被人拿张纸就收走。”
罗令起身，走到供桌前，打开铁盒，取出残玉。他闭眼，凝神片刻，梦未启，但他知道梦里的路一直通着。他睁开眼，声音不高：“三日后，技艺交流会照常举行。他们说我们不标准，请他们来现场看。哪一道工序经不起问，哪一件成品经不起验，我们当场认错。”
他顿了顿：“但若他们拿不出比我们更懂火候、更懂木性、更懂人心的标准——那就请闭嘴。”
会议结束，王二狗主动守在村口。他把直播架在树杈上，镜头对准那块展板。他自己坐在小马扎上，狗趴在他脚边，耳朵竖着。
第二天一早，专家团队提出要“临时检查联盟档案与传承人资质”。他们直接走到祠堂门口，要求查看所有传承人的证书、培训记录和技艺考核报告。
王二狗挡在门前，嗓门都红了：“我们没证书！我们师父是山里的风，是烧窑的火，是祖宗传下来的手感！”
眼看要吵起来，罗令从里屋走出来。他没说话，转身推开门，把族谱和《师徒图谱》摊在供桌上。
“你们要看资质？”他指着图谱上密密麻麻的名字和连线，“从元末到现在，七族共传，一脉相承。每一代人都在这里留下名字，每一项技艺都有源流可查。”