请求书是用玛雅文和秦篆双语写的，内容诚恳：“玛雅潘城邦希望引进大秦电视节目，以增进文明交流。我们愿意用可可豆、玉米种子和天文观测数据交换。”
凌哲拿着请求书，有点惊讶：“玛雅人……也想看电视？”
“他们看到使团带去的电视机了。”章邯解释，“据说城主卡克奇克尔看了《大秦风光》后，惊叹‘东方神国’，强烈要求引进。”
“那就引进。”凌哲拍板，“但有几个条件：第一，节目必须配玛雅语字幕；第二，黄金时段必须播一档宣传大秦友好的节目；第三，玛雅可以制作本地节目，但需经过我们审核。”
条件苛刻，但玛雅人同意了。
于是，第一个海外转播站——玛雅潘站成立。
开播那天，玛雅金字塔前的广场上架起了巨大的投影屏幕（电视太贵，先用投影）。当彩色的大秦风光出现在屏幕上时，玛雅人跪倒一片，以为是神迹。
手机弹幕（凌哲的手机连着玛雅站的信号）：
【文化输出+1】
【建议拍个《玛雅探秘》】
【凌哥：我要搞全球电视网】
玛雅的成功刺激了欧罗巴。
罗马的小西庇阿亲自来信：“既然玛雅都有了，罗马作为大秦的‘特别行政区’，理应获得同等甚至更好的待遇。”
凌哲回信：“可以。但罗马要承担部分建设和运营费用。”
“多少？”
“每年五万秦元。”
“……我们出。”
罗马台开播后，节目比玛雅丰富得多：除了大秦的节目，还有本地制作的《罗马历史》《拉丁语教学》，甚至……《斗地主锦标赛》（玉虚道长远程担任解说）。
高卢、日耳曼、不列颠也纷纷要求：“我们也要电视！”
凌哲成立“欧罗巴电视网”，统一管理。每个地区有本地频道，但必须转播大秦总台的新闻和重点节目。
很快，电视成了欧洲的新宠。
罗马贵族以拥有电视机为荣，虽然买得起的人不多，但公共场所的电视机前总是挤满人。
高卢部落首领们为了争“电视接收站”的选址，差点打起来——最后凌哲拍板：每个大部落一个，公平。
日耳曼人最爱看《大秦军事演习》，边看边比划：“这种战术，我们可以学！”
手机弹幕刷屏：
【全球电视网成型】
【建议搞个《全球天气》】
【日耳曼人：我要参军】
最有趣的是文化碰撞。
大秦电视剧《大秦英烈传》在罗马播出时，引发了历史大讨论。
罗马学者：“秦朝统一六国，和我们罗马统一意大利很像！”
罗马平民：“白起将军好帅！比我们的将军威武！”
罗马元老（小声）：“这是在宣扬集权，对我们共和传统不利……”
但不管喜不喜欢，大家都在看。
甚至催生了一个新词——“秦流”（qin wave），指大秦文化在全球的流行。
《豆腐西施》在玛雅播出后，玛雅人开始学做豆腐——虽然原料用的是当地豆子，味道怪了点。
《大壮日记》在欧洲播出，恐鸟成了网红。有罗马商人偷偷去爪哇，想买一只回来当宠物，结果被大壮一泡排泄物喷跑了。
手机弹幕：
【文化反哺】
【建议开发‘秦流’专辑】
【罗马商人：我再也不碰大鸟了】
电视的全球传播，带来了意想不到的经济效应。
大秦的商品，随着电视广告热销海外：
白糖：玛雅人爱上了加糖可可，进口量翻十倍。
丝绸：罗马贵族以穿秦式丝绸为时尚。
白酒：日耳曼人发现这比他们的麦酒带劲，订单雪片般飞来。
甚至……斗地主竹牌，都成了欧洲的畅销玩具。
刘邦看着贸易报表，嘴都笑歪了：“凌兄弟！咱们发大了！”
凌哲却看到了更深层的东西：文化影响力。
当欧洲孩子看着大秦的动画片长大，当玛雅学者研究大秦的科技节目，当全世界都在讨论大秦的电视剧……潜移默化中，大秦成了文明的标杆。
这是比火炮更强大的武器。
手机弹幕飘过：
【软实力】
【建议拍个《舌尖上的大秦》】
【凌哥：我只是个社畜，为什么要搞文化霸权】
当然，问题也不少。
首先是语言障碍。虽然配了字幕，但很多节目内涵传递不到位。
凌哲成立“译制中心”，专门培训双语人才，不仅翻译字幕，还改编节目内容，使之更符合当地文化。