坊间甚至开始流传起一些更为骇人听闻的流言，说这位姜复齐道长，并非寻常道门领袖，而是与前朝“大齐”皇室，有着某种不足为外人道的极深渊源。有鼻子有眼的说法是，他便是大齐末代太子姜守安，在国破身死前夕，与京城中太平道一位地位崇高、美貌绝伦的道姑所生的遗腹子！论起辈分，乃是前朝末代隆熙皇帝的亲孙子！只因国破家亡，为避新朝（大周）追杀，才不得不隐姓埋名，假借太平道外衣，远遁蛮荒，以图保存血脉，徐图后计。而姜复齐的儿子，那个在最早那座真仙观中出生、被严密保护、精心培养的姜聚诚，身上更是流淌着前朝皇室与太平道核心传承的双重高贵血脉，从小便被当作“真龙圣子”、“道统传人”来培养，寄托着其父乃至整个流亡团体“反周复齐”的最大希望。
这些流言是真是假，粟山无法证实，姜复齐也从未承认，但那种无形的压力与隐约的“天命所归”之感，却如同阴云，开始笼罩在枼州上空，也压在粟山等合作者的心头。
当枼州山谷的繁荣初具规模，真仙观的基业初步稳固，太平道通过商业积累的财富与资源日益雄厚后，姜复齐对待粟山等本地合作者的姿态，也开始发生了微妙而坚定、不可逆转的变化。最初的“礼贤下士”、“平等合作”、“寻求庇护”的色彩逐渐淡化，一种基于实力与利益考量、更为强势的“主导”与“规划”意志，开始清晰显现。
因为大周朝廷在平定中原、稳定内部后，也开始将目光投向边疆，为了显示“开疆拓土”、“四夷宾服”的功绩，也为了加强对西南地区的名义控制，遂在枼州这片新出现的、似乎有些“开化”迹象的地区，设置了“枼州府”的行政建制，将原隶属于理州召家土司羁縻统治的“宝江县”县治迁到了这里，派驻了流官知府、县令等一整套行政班子。然而，天高皇帝远，朝廷在滇黔的主力边军都部署在云州、甬州等地防范各大土司作乱，派驻到枼州的流官数量有限，实力孱弱，人生地不熟，面对已经在此扎根、且与本地最大土司粟家关系密切的太平道，根本难以施展。这些流官很快发现，许多关乎地方赋税、治安、民生乃至外交（与吐蕃、扶南的边境事务）的实权，正在不知不觉间，从他们徒有其表的“府衙”、“县衙”，转移到了那座日渐恢宏、神秘的真仙观中，以及与之紧密捆绑的粟家“土司府”里。姜复齐开始越来越多地、以一种不容置疑的口吻，在枼州的政务、经济布局、乃至军事（训练和扩充“道兵”）事务上施加决定性影响力。
矛盾、猜忌与暗流，如同地底潜行的毒蛇，开始在这看似“共赢”的合作局面下滋生、蔓延。粟山等最初的本土既得利益者，开始感到不安。他们享受了太平道带来的好处，却也敏锐地察觉到，自己正在失去对这片土地的主导权，正在从一个“合作者”，慢慢滑向“附庸”甚至“代理人”的位置。
大约在姜聚诚二十岁那年，一场突如其来的变故，彻底改变了力量的平衡，也迫使粟家做出了那个影响未来二百多年命运、屈辱而无奈的选择。
姜复齐的身体，因早年国破家亡的颠沛流离、复国野心的沉重压力，以及多年来在蛮荒之地呕心沥血的开拓经营，终于垮了下来，沉疴难起，药石罔效。或许是预感大限将至，或许是认为儿子姜聚诚已然成人，羽翼渐丰，太平道在枼州的根基也已牢固，是时候进行最后的布局与捆绑了。
在病榻之上，姜复齐向当时接替粟山、已成为粟家家主的粟自义（粟永仁的五世祖），提出了一个石破天惊、彻底打破双方原有关系模式的建议：联姻！而且是让他的独子，被太平道内部视为“少主”、“圣子”，即将接掌大位的姜聚诚，以“入赘”的方式，迎娶粟自义的嫡女！
这个提议，如同一块烧红的烙铁，狠狠地烫在了粟家所有人的心头，在粟家内部引发了轩然大波，几乎导致家族分裂。支持者（主要是那些更看重眼前实际利益、被太平道带来的繁荣彻底迷住眼的族老与实权派）认为，这是太平道释放的最大善意与诚意，意味着他们将彻底放弃“客居”身份，真正融入本地，与粟家结成最紧密的血脉同盟。粟家将凭借这层姻亲关系，一跃成为太平道在世俗界唯一、也是最顶级的代理人，地位将无可动摇，富贵荣华可期，甚至可能随着太平道未来可能成就的“大业”而更进一步。反对者（主要是那些对家族传统与独立性更为看重，对太平道神秘诡异本质深怀戒心，尤其是家族中的女性长辈）则深感恐惧与愤怒。他们认为这是太平道彻底吞并、消化粟家的毒计与最后一步。一旦姜聚诚以“入赘”之名进入粟家，以其“前朝皇孙”、“太平圣子”的尊贵身份、深不可测的城府与能力，以及背后太平道那庞大的势力，下一任粟家土司之位，必然姓姜！粟家村寨土司在本地传