当时的粟家家主粟自义，是个既有枭雄般的野心与魄力，又深具狐狸般的戒心与算计的人物。他年少之时，便因其父粟山的安排，长期跟随在姜复齐身边，学习汉人经典、权谋、经济之道，对太平道的底蕴、姜复齐的志向、乃至可能的来历，比旁人有着更深的了解。他深知其中利害，既垂涎于与太平道深度绑定、甚至可能借此攀上更高枝头带来的难以想象的巨大利益（财富、权势、乃至可能的“从龙之功”），又绝不甘心、更不愿将粟家祖传的基业、自己手中的权柄，就这么拱手让人，使粟姓土司沦为姜姓皇族的附庸。那几日，粟家核心层闭门谢客，争吵不休，气氛紧张得如同即将爆炸的火药桶。粟自义本人更是数日不眠不休，在巨大的利益诱惑与深重的家族危机感之间反复权衡，备受煎熬。
最终，在姜复齐弥留之际，粟自义独自一人，秘密前往真仙观，在那间弥漫着浓重药石与焚香气息、仿佛预示着生命终点的静室中，与病榻上已然形销骨立、却目光依旧锐利如鹰的姜复齐，进行了一场决定两家乃至整个枼州未来二百多年命运、漫长而艰难的密谈。
两位老人，一位是行将就木、却心有不甘的前朝遗孤、太平道魁首，胸怀倾覆乾坤、光复旧国的野望；一位是手握实权、心思深沉如海、既想火中取栗又怕引火烧身的本地土王，图谋着家族永世的富贵与权势。在这隔绝了外界的静室中，进行着无声的激烈交锋与利益博弈。
没有第三者在场，无人知晓他们具体谈了什么，经历了怎样的试探、妥协、威胁与交换。后人只知道，当粟自义面色凝重、却又带着一丝如释重负的复杂神情走出静室时，一份以血脉、利益、恐惧与诅咒交织而成、更为隐秘也更为扭曲的盟约，被订立下来。据说，订立盟约时，还以某种源自太平道核心传承的古老仪式进行了见证与诅咒，歃血为盟，若有违背，必将遭受鬼神之谴，血脉断绝，死无葬身之地。
这份盟约的核心条款，大致如下，也构成了此后二百多年粟家与太平道关系的基本框架：
其一，联姻继续，但形式发生根本性改变。姜聚诚不入赘粟家，不染指粟家土司的世俗继承权。改为：自本代（粟自义）起，粟家每一代家主，必须从自己的嫡系亲生女儿中（若无嫡女，或嫡女资质不符，则必须从血缘最近的、品貌最佳的侄女中过继一人，记为嫡女），挑选一名品貌最佳、元阴最纯、生辰八字“相合”者，正式嫁给姜聚诚为“道侣”（名义上的正妻，享有一定的尊荣，但并非世俗意义上的妻子）；同时，还需从家族旁系血脉中，精心挑选两名体质特殊、被认为有“辅助修炼”价值的处子，作为“媵妾”，一同送入真仙观，终身侍奉“圣尊”姜聚诚，不得出观，生死皆由姜聚诚决定。此举，既以“嫁女”的方式达成了最高级别的联姻之实，满足了血缘捆绑的需求，又巧妙地避免了粟家土司之位旁落他姓，保住了粟家表面上的独立性与传承。
其二，太平道（姜聚诚及其继承者）承诺，永不公开谋求世俗权位，不直接干涉枼州各土司（包括粟家）村寨的内部治理、人事任免与日常事务。作为回报，粟家需公开承认并尊奉姜聚诚及其继承者为太平道“圣尊”，在精神和信仰层面拥有至高无上、不容置疑的地位。太平道在世俗界所有明面上的合法产业、商号、田庄、矿山等，均以粟家或粟家指定之人的名义经营、持有、登记在册。太平道隐于幕后，掌握实际控制权与绝大部分利润；粟家以外戚和“代持人”的身份站于台前，负责具体经营、应付官府、处理纠纷，并从中分享一定比例（通常是明面利润的一到三成，视产业重要性而定）的“管理费”与“分红”，同时获得巨大的政治影响力和商业便利。
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其三，太平道有义务利用其超越时代的知识、技术、丹药、以及强大的武力（“道兵”与核心高手），全力支持粟家在枼州的统治地位，协助粟家开化、控制本地其他土着部落，推广先进的农耕、工技，维护商路安全，抵御外敌（包括其他不听话的土司、土匪，乃至可能的中原朝廷试探性进犯）。同时，太平道郑重承诺，其一切“道内事务”（包括核心的修炼、炼丹、毒术研究、秘密祭祀、以及某些不可告人的“资源”获取与处理等），绝不主动波及、伤害粟家和其他与太平道合作、按时缴纳“供奉”的本地土司直接管辖的村寨与普通百姓。太平道的“黑暗面”，其代价将由外部世界（身毒、吐蕃、扶南、中原流民和其他敌对势力）承担。
其四，粟家作为最重要的“外戚”与合作伙伴，有义务为太平道的“特殊物资”采购（如某些炼制丹药所需的稀有、敏感甚至违禁药材、矿物、活体“材料”等）与“特殊产品”（如效果惊人但副作用也大、不宜公开的“虎狼丹药”、某些诡异法器）的销售，提供必要的可靠商业渠道掩护、运输便利与账目处理。并对此绝对保密，永不外泄。同时，在太平道“反周复齐”的大