你端着那只温润的白玉酒杯，杯中琥珀色的酒液微微荡漾。目光平淡地、如同审视货物般扫过眼前这群如同精美商品般被陈列、任君挑选的女子。视线掠过她们娇艳如花的面容、曼妙诱人的身段、白皙细腻的肌肤，最终，停留在她们的眼睛深处。在那经过严苛训练、已然成为身体本能、用来取悦男人的妩媚笑意与勾魂眼波之下，你清晰地、冰冷地捕捉到了那一丝几乎无法被常人察觉的麻木、空洞，以及深藏眼底的无边绝望与死寂。她们的笑容是标准的，眼神是撩人的，但灵魂仿佛早已被抽离，只剩下这具美丽的躯壳，依照既定的程序，执行着取悦男人、被采补元阴、直至油尽灯枯的单一功能。她们的存在价值，似乎已经被彻底物化、简化，与那些摆在桌上的珍馐、杯中的美酒无异，都是供“贵人”享用的消耗品。
在南元道人眼中，这些女子恐怕与可以补充功力的丹药、可以愉悦身心的玩物、可以彰显地位的摆设无异，从来不是完整、独立、有尊严的“人”。她们是维系他那虚浮境界、填补生命空虚的“耗材”，是装饰他奢华堕落生活的“器物”，是他权力与财富的活体展示。她们的喜怒哀乐、生死荣辱，在这位“仙长”心中，恐怕还不如他杯中一滴美酒、炉中一缕沉香来得重要。
你意兴阑珊地摆了摆手，动作随意却带着一种不容置疑的疏离。你将杯中那价值不菲的百年陈酿一饮而尽，任由那股灼热中带着奇异清香的液体滑入喉间，却未能驱散你眼中那潭深水般的冷漠。你的语气淡漠，甚至带着几分显而易见的疏离与毫不掩饰的不屑，仿佛在评价一堆不合心意的摆设：
“太师叔有心了。只是晚辈今日与太师叔一见如故，相谈甚欢，于修行之道、天下大势，皆心有所感，似有触动。此刻心中唯有方才所论之玄机大道，思绪翻涌，亟待静悟。对这些……”你的目光再次掠过那些跪伏在地、静候“恩宠”的女子，语气中的鄙薄毫不掩饰，如同拂去衣袖上的微尘，“……这些庸脂俗粉，实在提不起什么兴致。美则美矣，毫无灵魂，不过是披着人皮的精致偶人，看多了，反倒污了道心，乱了思绪。” 你特意将“庸脂俗粉”、“披着人皮的精致偶人”等词咬得清晰，评价得尖刻无比，彻底否定了她们作为“人”乃至作为“有价值玩物”的存在意义。
那些跪伏在地、保持着柔媚姿态的女子闻听你这番毫不留情的贬斥，娇躯俱是难以自制地微微一颤，脸上那经过千锤百炼的职业化媚笑瞬间僵住了，如同精致面具出现了裂痕。眼中迅速掠过一抹难以掩饰的深刻屈辱、自卑，以及更深沉的灰暗与绝望。她们被训练来取悦男人，被物化为“鼎炉”，这本身已是极致的悲哀，但此刻，连这最后一点“被使用”、“被需要”的扭曲价值，似乎也在你这轻飘飘、充满鄙夷的评价中被彻底否定、碾碎。对于早已失去自我、将取悦他人作为唯一生存意义的她们而言，这种否定，不啻于最残酷的精神凌迟。
南元道人却丝毫没有因你毫不客气的贬斥而感到不悦，或是为自己“珍藏”被否定而恼火。反而，他眼中对你的钦佩、敬畏之色更浓，甚至闪过一丝“果然如此”的了然。在他看来，面对如此绝色尤物、活色生香的诱惑，竟能毫不动心，甚至直言“庸脂俗粉”、“污了道心”，这定是眼界极高、道心极坚、志向极远的表现，绝非寻常沉溺酒色的纨绔子弟可比，愈发坐实了你“天机阁高足”、“胸怀天下大志”的超凡形象。他连忙如同驱赶一群碍眼的蚊蝇般，用力挥手示意那些女子赶紧退下，脸上堆起的笑容更加热切、甚至带上了几分谄媚的歉意：
“是是是，公子志存高远，道心坚定如磐石，岂是这些蒲柳之姿、空洞皮囊所能动摇分毫？是贫道思虑不周，唐突了，唐突了公子！该死，该死！快，都退下！莫要在此污了公子的法眼！” 他呵斥着那些女子退下，转回头对你时，又立刻换上一副殷勤备至的笑脸，亲自执起玉壶，为你空了的酒杯斟满琥珀色的琼浆，“来，公子，莫要为这些俗物败了兴致。尝尝这酒，此酒乃是以洛瓦江源头万年冰川融化的雪水，辅以九种奇花、九种异果，经九蒸九酿，埋藏于灵脉地底百年方成，取名‘九转轮回’，有固本培元、滋养神魂之奇效。等闲绝不轻易示人，今日得遇公