雍正皇帝胤禛，正在军机处与心腹大臣议事，批阅奏章如飞。光幕显现，他先是警惕，随即专注观看。与其他清朝皇帝相比，他的反应少了些暴怒，多了些冰冷的审视和算计。
“《红楼梦》……曹家……”雍正眼中寒光一闪。曹家曾是他的包衣奴才，备受康熙恩宠，但在其任内因亏空等事被查抄。这曹雪芹，竟是曹寅之孙？这让他不由得将书中“抄家”的恐怖描写，与现实中曹家的败落联系起来。
“借家族兴衰，写文明存亡？倒是个聪明法子。”雍正语气平淡，听不出喜怒，“‘白骨如山忘姓氏’……‘白茫茫大地真干净’……好大的怨气，好深的绝望。”
他看到关于“文字狱”、“思想禁锢”的指责，嘴角反而扯起一丝冰冷的弧度。“治国非是吟诗作对。天下初定，人心未稳，若无雷霆手段，何以震慑宵小，巩固江山？前明倒是讲宽仁，讲言论，结果如何？党争误国，流言四起，最终社稷倾覆。非常之时，当用非常之法。朕之严猛，正是为了后世之安定。”
他的目光停留在“系统性衰败”和“资源错配”上。作为以务实、铁腕、改革着称的皇帝，他对这些问题有着本能的关注和深刻体会。
“贾府财富耗尽于排场、人情、内耗……国帑何尝不是？”雍正心中冷笑，“朕推行耗羡归公、养廉银、士绅一体当差纳粮，整顿吏治，追比亏空，不正是为了扭转此弊？那些蛀虫，那些躺在祖宗功劳簿上吸血的勋贵，与贾府那些子弟何异？不狠狠整治，这大清的江山，迟早也被他们掏空！”
“宝玉等‘异端’被排斥，贪鄙的贾雨村一路青云……”雍正想到自己即位以来的艰难，兄弟们不服，老臣掣肘，天下读书人私下非议他得位不正。他重用李卫、田文镜等并非科举正途出身、行事酷烈的“异端”，打击结党营私的“贾雨村”们，不也是为了打破这种僵化的人才系统和利益网络？
“这书，倒是映照出不少实情。”雍正放下朱笔，若有所思，“其情可悯，其心可诛。然其指出的弊端，未必全无道理。只是，开错了药方。缅怀前明，于事无补。欲救文明之弊，当用强力的手段，革除积习，重塑秩序。优柔寡断，空谈误国，才是取死之道。”
他对于“文明遗书”的悲情基调不以为然，认为那是失败者的哀鸣。但他从中看到了统治中真正需要警惕的问题。他决定，一方面，要继续严格执行对这类“诋毁本朝、怀念前明”书籍的查禁；另一方面，要更加雷厉风行地推进他的改革，用事实来证明，唯有强有力的统治和彻底的革新，才能避免“落了片白茫茫大地真干净”的结局。
“传朕旨意，”雍正对身边的军机大臣道，“严密监控京中及江南士林动向，若有借‘天幕’妖言，散布悖逆之论，或私下传阅、议论《红楼梦》禁书者，立即锁拿，严惩不贷。同时，将朕近年来关于整顿吏治、清查亏空、改革赋役的谕旨，择其要点，刊印成册，下发各省府州县，务必使官绅士民，皆知朕励精图治、革除弊政之决心。”
他要让所有人知道，大清的皇帝，不是贾府那些昏聩的家长，而是有能力、有手段，将一切危险苗头和衰败迹象，扼杀在摇篮中的铁腕统治者。
其他时空的帝王将相，亦在震惊、沉思、争论。
秦始皇嬴政看完，眉头紧锁：“文明遗书？以家喻国？后世儒生，惯会此等拐弯抹角、指桑骂槐之伎俩。大秦以法为纲，以吏为师，书同文，车同轨，便是要缔造万世不易之文明秩序。怀念前朝？六国遗老，其心可诛。传令，各地严查此类含沙射影、煽动复辟之文字，凡有疑者，尽数焚毁。朕要的，是整齐划一，是法令通行，不是这些靡靡之音、亡国之叹！”
汉武帝刘彻则目光灼灼：“为大明正言？与清修史书相抗？有趣。太史公，你怎么看？”
司马迁躬身道：“陛下，史笔如刀，贵在直书。后世若有篡改贬抑，乃史官之耻，亦文明之劫。此《红楼梦》能以小说存信史，其志可嘉，其情可悯。然历史洪流，非一人一书可逆转。修史者，当不虚美，不隐恶，秉持公心，方能为后世留下真实之镜鉴。”
刘彻大笑：“说得好！真实之镜鉴。朕北伐匈奴，开疆拓土，功过是非，自有后人评说。但朕要的，是煌煌功业，是让四方宾服的大汉气象！至于后人如何书写，只要朕之功业足够耀眼，何惧些许笔墨春秋？这‘文明遗书’，悲则悲矣，然失之柔弱。文明，当如利剑，开拓进取，而非如哀歌，缅怀逝去。”
唐太宗李世民（与之前时空并非同一人，此处为不同时空线的反应）看完后，对长孙无忌叹道：“此天幕所示，令人警醒。以情载道，以家喻国，竟能引发万朝共鸣。可知‘得民心者得天下’，不仅在生时，更在身后。这‘文明’二字，重逾千钧。我大唐欲享国长久，不仅需兵强马壮，府库充盈，更需文明昌盛，精神凝聚，使百姓有归属，文化有传承。否则，纵有广厦万间，不过另一座‘贾府’罢了。”
宋太祖赵匡胤黄袍加身不久，正致力于巩固皇权，结束五代乱局。他看到光幕